MIGRAZIONE, IMMIGRATO, APOLIDIA
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MIGRAZIONE, IMMIGRATO, APOLIDI
Metin Yegin
Quando gli immigrati si riuniscono, cominciano sempre a parlare dei loro documenti. In quale stato si trova la sua applicazione? Ad esempio, quanti anni di residenza ha, in quale scuola studia o chi può sposare senza alcuna formalità. Ogni immigrato ricade direttamente in una storia di Kafka. Si trova sullo scaffale più alto dello Stato come se potesse essere buttato via da un momento all'altro e non si trova da nessuna parte come se non dovesse mai essere ricordato. rgb(0, 0, 0);">anche. Per l'immigrato lo Stato è cento volte più Stato. Più fascista, più scalata verticale vetta della gerarchia, niente più violenza, niente più ira, niente più tagli di zoccoli, più muri nelle stazioni di polizia e campi da tennis faccia e altro ancora.
Se distorciamo le parole di Orwell e le facciamo risuonare nelle vostre orecchie; Nessuno è uguale davanti allo Stato, ma alcuni sono più diseguali.
L'immigrazione è la versione mobilitata delle parole di Fanon sugli invasori e i colonizzatori. L'immigrato non è solo sotto l'occupazione del colonizzatore, ma anche sotto il confine dell'amministratore del suo piacere. Dato che vivono nelle loro terre, non c'è alcuna possibilità che prima o poi vengano cacciati via. Ma come ha detto, "La ricchezza degli imperialisti è anche la nostra ricchezza", ma anche un riferimento a questo : rgb(0, 0, 0);">non può. Oltre a essere consapevoli di creare e mantenere tale ricchezza, dovremmo anche sentirci costantemente grati per il fatto di non essere mai buttati fuori. Deve dimostrare ogni giorno, ancora e ancora, quanto è buono e armonioso.
-Un amico me ne ha parlato quando ero ospite in una casa in Germania. Era un turco di terza generazione, la cui famiglia arrivò negli anni '60. Naturalmente era nato in Germania ed era cittadino tedesco. Si laureò all'università e lavorò in fabbrica. Si è anche offerto volontario per unirsi a un gruppo di condoglianze. Quando c'era una casa per i morti, lui andava lì e aiutava la gente. Un giorno stavano cenando con i preti. Non appena il cibo arrivò, i sacerdoti cominciarono a mangiare. Disse loro: «Non pregate mai?» Iniziò a pregare. Anche i sacerdoti si unirono a loro, ma la donna che era seduta accanto a loro da 20 anni non lo salutò ancora-
Questo stato di anonimato lo fa desiderare di raggiungere l'oggetto del suo desiderio, l'identità del sovrano.nutre. Lo idealizza. Diventa lo scopo della vita. Proprio come un giorno, quando riceve il documento desiderato, gli basta tirarlo fuori dalla tasca e guardarlo ogni volta di tanto in tanto. In altre parole, gli immigrati sono intrappolati nella prigionia della persona nera di cui parla Fanon; "Sono i cacciati che sognano costantemente di essere cacciatori"…
L'immigrazione non è solo spostarsi da una parte all'altra geografia all'altra; è la transizione da un'identità all'altra identità. Ma questa transizione non è mai completa. L'immigrato è appeso a un ponte: non può né tornare da dove è venuto né arrivare effettivamente a destinazione. Egli riempie questa dualità con un “desiderio”: Ottenere il favore del sovrano, conquistare un posto “meritato” ai suoi occhi . Ma questo desiderio è una trappola. Perché l'approvazione del sovrano non è mai veramente raggiungibile. Questa approvazione resta sempre un po' più lontana dall'immigrato, un po' più avanti. Ed è per questo che l'immigrato non può mai sentirsi "abbastanza bravo".
L'immigrazione è un mestiere difficile e il mondo si sta rivoltando contro di loro, sempre di più ogni giorno…
