La città di Riza nella terra del sole Ali Rıza Gelirli
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La città del consenso nella Terra del Sole Ali Riza Gelirli Voglio parlare degli aleviti: il loro obiettivo era quello di fondare la Città di Reza. Tuttavia, i governanti non lo permisero. Per proteggere le loro vite e le loro credenze, migrarono dapprima verso le montagne; coloro che rendevano le montagne scomode per loro li spinsero verso le città. Nelle città, la loro presenza era ritenuta fastidiosa e furono allontanati ancora di più. Si pensi a Dersim, Maraş, Çorum, Sivas, Gazi e altri luoghi in cui si sono verificati massacri. Si sono trovati sulla strada della migrazione; questa migrazione è basata politicamente ed economicamente. Ogni migrazione è unica e peculiare. Ed eccoci alla fine del primo trimestre del XXI secolo. Sognavamo di fondare la Città del Consenso in Anatolia, ma ora siamo sparsi in tutto il mondo. In realtà, questa è stata una guerra, naturalmente ci sono mille e uno tipi di guerra e questa è stata una di quelle. Nel caos delle città di oggi, permettetemi di portarvi un po' lontano e di portarvi nella città di Reza. Per coloro che non la conoscono, vorrei provare a introdurre la città di Reza, perché questo è il mio scopo in questo testo. Molto prima della famosa opera di Tommaso Moro "Utopia", l'imam Jafar ha descritto la sua utopia intellettuale, la Città di Reza, nel suo libro "L'Ordine". Nei giorni difficili dell'era postmoderna, quando il conflitto tra l'uomo e l'uomo e la natura (si può chiamare guerra dell'uomo con la natura, se si vuole) non è finito, parlare della Città di Reza può essere interpretato come ingenuità. Così sia; diciamo comunque la nostra parola. Almeno facciamo conoscere la nostra utopia a chi non la conosce e ricordiamola a chi l'ha dimenticata. Jafari Sadiq, che raffigurava un paradiso terrestre dove non esistono classi e sfruttamento, dove la proprietà comune è socializzata e si teorizza la buona morale, fu purtroppo assassinato come altri membri della Ahl al-Bayt prima di raggiungere la fama e il prestigio intellettuale che raggiunse Tommaso Moro. Nella Città di Reza vale la proposta ontologica "controlla la mano, la vita e la lingua!". Ogni momento della vita è un culto in questo senso. È una legge non scritta. In quella regione il digiuno si fa con le mani, la vita e la lingua; uomini e donne sono uguali nella sfera pubblica. A parte l'uccisione degli esseri umani nella vita sociale, si rispettano i diritti di tutte le creature viventi in natura e si rispetta un ordine egualitario. Gli abitanti della Città di Reza, che chiedono il giusto consenso anche quando bevono acqua dalla fontana, si avvicinano a tutti gli esseri viventi e non viventi a una distanza uguale. Fuzuli, uno dei Sette Grandi Bardi, rafforza la filosofia sociale della Città di Reza con i seguenti versi: "Nel villaggio della mortalità, il saggio e il pazzo sono una cosa sola / In fondo al mare, la perla e la pietra sono una cosa sola / Quando il bene e il male scompaiono / Il masjid e la taverna sono una cosa sola". Nella Città di Reza, Dio non è una divinità da temere e venerare, ma una madre, un padre, un fratello, una sorella e persino un caro amico. Viene non solo con luci splendenti, ma anche a cavallo. È anche un segreto. È pronto e disponibile a seconda delle necessità. Il suo altro nome è Hizir. La chiave del cammino da percorrere per diventare il Kamil umano è nelle Quattro Porte, Quaranta Makam. Chi raggiunge il significato di queste quattro porte e quaranta maqam, che costituiscono la base filosofica della Città di Reza, raggiunge la verità segreta. L'uomo si è fuso in Dio e Dio si è fuso nell'uomo. Si ritiene che chi ha la conoscenza delle quattro porte e delle quaranta stazioni abbia raggiunto l'Enel Haq. Dopo il viaggio interiore e intellettuale, apre le porte della Città del Consenso con la buona morale acquisita. Il testo sopra riportato non è una storia come "Utopia" di Tommaso Moro, non è affatto una favola. È la pratica e lo stile di vita degli aleviti da migliaia di anni. È per questo che sono stati cacciati sulle montagne e poi si sono insediati nei varos delle città. Tuttavia, la modernità capitalista è riuscita a distruggere questo stile di vita. Dal mio punto di vista, si tratta di una situazione tragica (ma non cambiamo argomento: se andiamo lì non ne usciamo più). Ora, nella Città del Consenso nella Terra del Sole, l'uomo può trovare uno spazio vitale in un ambiente in cui è in guerra con la sua natura? Perché la Città di Reza nella Terra del Sole è la città di persone che sono consapevoli dell'ingiustizia, che sono state cacciate dalla loro terra, che hanno difficoltà a soddisfare i loro bisogni necessari e che ne portano il dolore. È il nucleo di un progetto di mondo ideale. È un disegno di Stato che spera di realizzare un giorno. C'è una partnership di proprietà. Il suo scopo è anche quello di smorzare i sentimenti di odio e gelosia. Sebbene questa sia l'utopia alevita, i governanti hanno cercato e stanno cercando di assimilare gli aleviti all'Islam sunnita, così come hanno cercato di assimilare i curdi alla turchità. Non ci sono riusciti e non ci riusciranno. La Città di Reza nella Terra del Sole rimane un'utopia alevita. Soprattutto il comportamento degli aleviti nella diaspora ha trasformato le rotte migratorie in una sorta di luogo "rituale". Pertanto, è nostro obbligo morale salutarli a nome della Città di Reza. Perché noi, che siamo rimasti nel Paese, ci siamo allontanati dalla filosofia della Città di Reza. Non sembra possibile correggere questa situazione reale.
