DIÁSPORA (1)
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español DIÁSPORA (1) Esta palabra evoca principalmente la diáspora judía, lo que no es cierto. La diáspora negra, la china o la armenia son otros tipos de diáspora. Lo importante aquí es que el contenido del concepto de diáspora ha cambiado con el tiempo. La palabra es la misma pero tiene un contenido diferente. En la segunda mitad del siglo XIX, Marx y Engels abogaban por una revolución mundial. Entendían por "mundo" Gran Bretaña, Francia, Alemania y los países de su entorno. Ni EEUU, ni Japón, ni Rusia, ni China (que era una semicolonia en aquellos años) existían en este mundo. Hoy, cuando hablamos de "revolución mundial", el concepto es el mismo, pero el contenido es diferente. No sería correcto utilizar el concepto sin tener esto en cuenta. Las características de la diáspora de un pueblo no pueden generalizarse para otros pueblos. Las características de la diáspora de cada sector deben analizarse por separado. Empezando por la diáspora judía, la diáspora tiene una connotación religiosa negativa. Significa tener que abandonar el territorio del país y viajar largas o cortas distancias a otras zonas. La característica importante de esta diáspora del primer periodo es el anhelo de regresar. Las personas que abandonan su país piensan que algún día volverán. Del mismo modo que los judíos llevan años pensando en volver a la zona donde hoy se encuentra Israel. Características similares no se dan en la diáspora negra. Los negros fueron traídos a la fuerza a América desde la costa occidental africana hace unos 500 años. Aunque los primeros colonos hablaron a las siguientes generaciones de su tierra natal, los negros estadounidenses no piensan en el regreso. ¿Adónde volverían? Los países donde vivieron sus antepasados hace 500 años no existen, han sido sustituidos por otros. La diáspora negra no se centra en África, sino en las ciudades, sobre todo en Estados Unidos. Ha creado una cultura diferente en el país donde vive y esta cultura se ha convertido en parte de la cultura estadounidense. Además de movimientos musicales como el jazz y el blues, el "movimiento ciudadano" liderado por Martin Luther King, que surgió en los años 60, es también una parte importante de la historia y la cultura de EEUU. La diáspora negra se ha hecho un lugar en el país en el que vive en lugar de pensar constantemente en regresar, ya que no hay país al que volver. Las diásporas de este país han desempeñado un papel importante en el alejamiento de Estados Unidos de la mentalidad de nación de los inmigrantes procedentes de Europa, el reconocimiento de la doble ciudadanía, la consideración de la asociación de las personas con dos naciones como una riqueza y el internacionalismo cosmopolita. Esta evolución se ha caracterizado por los conflictos entre los que vinieron de Europa y los que llegaron después de otras partes del mundo. La diáspora china es otra diáspora importante. Entre 1838 y 1870, unos 500.000 chinos y sudasiáticos se trasladaron a Cuba, Perú, Brasil, Trinidad y otros países vecinos. La prohibición de traer esclavos de África a América fue la principal razón del desplazamiento de estas personas como mano de obra. El principal asentamiento chino en Estados Unidos se encuentra en California. Aquí y en otras ciudades se han establecido zonas llamadas "China town" donde conviven chinos. Las personas que viven aquí no tienen intención de regresar. Las tensiones entre los chinos, y los asiáticos en general, y los que vinieron de Europa duraron años. La razón aducida era que los asiáticos habían corrompido la raza europea. Los chinos se establecieron y algunos de ellos se hicieron ricos. En 1991, la Cámara de Comercio China en Singapur calculó que unos 25 millones de chinos vivían fuera de China. En los años siguientes esta cifra ha aumentado. Estas personas viven en una amplia zona y desempeñan un papel importante en el comercio, especialmente entre la región del Pacífico y Estados Unidos. La idea del "retorno", que era un componente importante de la diáspora en años anteriores, está ausente entre estas personas. En la siguiente parte del artículo se analizarán las contradicciones entre las diferentes diásporas para explicar por qué no existe unidad entre los emigrantes.
