DIASPORA (1)

DIASPORA (1) Ce mot évoque principalement la diaspora juive, ce qui n'est pas vrai. La diaspora noire, la diaspora chinoise, la diaspora arménienne sont d'autres types de diaspora. Ce qui est important ici, c'est que le contenu du concept de diaspora a changé au fil du temps. Le mot est le même, mais son contenu est différent. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, Marx et Engels prônaient une révolution mondiale. Pour eux, le "monde" était constitué de la Grande-Bretagne, de la France, de l'Allemagne et des pays qui les entouraient. Ni les États-Unis, ni le Japon, ni la Russie, ni la Chine (qui était une semi-colonie à l'époque) n'existaient dans ce monde. Aujourd'hui, lorsque nous parlons de "révolution mondiale", le concept est le même, mais le contenu est différent. Il ne serait pas correct d'utiliser ce concept sans en tenir compte. Les caractéristiques de la diaspora d'un peuple ne peuvent pas être généralisées à d'autres peuples. Les caractéristiques de la diaspora de chaque section doivent être analysées séparément. En commençant par la diaspora juive, la diaspora a une connotation religieuse négative. Elle signifie qu'il faut quitter le territoire du pays et parcourir des distances plus ou moins longues pour se rendre dans d'autres régions. La caractéristique principale de cette première période de la diaspora est l'aspiration au retour. Les personnes qui quittent leur pays pensent qu'un jour elles y reviendront. C'est ainsi que les Juifs pensent depuis des années à retourner dans la région où se trouve aujourd'hui Israël. La diaspora noire ne présente pas les mêmes caractéristiques. Les Noirs ont été amenés de force aux Amériques depuis la côte ouest de l'Afrique il y a environ 500 ans. Bien que les premiers colons aient parlé de leur patrie aux générations suivantes, les Noirs des États-Unis n'ont jamais envisagé de retourner dans leur pays. Où retourneraient-ils ? Les pays où leurs ancêtres vivaient il y a 500 ans n'existent pas, ils ont été remplacés par d'autres. La diaspora noire n'est pas centrée sur l'Afrique, elle est centrée sur les villes, en particulier aux États-Unis. Elle a créé une culture différente dans le pays où elle vit et cette culture est devenue une partie de la culture américaine. Outre les mouvements musicaux tels que le jazz et le blues, le "mouvement citoyen" dirigé par Martin Luther King, qui s'est développé dans les années 1960, est également un élément important de l'histoire et de la culture des États-Unis. La diaspora noire s'est fait une place dans le pays où elle vit au lieu de penser constamment au retour - il n'y a pas de pays où retourner. Les diasporas de ce pays ont joué un rôle important dans le fait que les États-Unis se sont éloignés de la mentalité nationale des immigrants venus d'Europe, qu'ils ont reconnu la double nationalité, qu'ils ont considéré l'association des personnes à deux nations comme une richesse et qu'ils ont adopté l'internationalisme cosmopolite. Cette évolution a été caractérisée par des conflits entre ceux qui sont venus d'Europe et ceux qui sont venus plus tard d'autres parties du monde. La diaspora chinoise est une autre diaspora importante. Entre 1838 et 1870, quelque 500 000 Chinois et Sud-Asiatiques se sont installés à Cuba, au Pérou, au Brésil, à Trinidad et dans d'autres pays voisins. L'interdiction d'amener des esclaves d'Afrique vers les Amériques a été la principale raison du déplacement de ces personnes en tant que main-d'œuvre. Le principal établissement chinois aux États-Unis se trouve en Californie. Dans cette ville et dans d'autres, des quartiers appelés "China town", où les Chinois vivent ensemble, ont été créés. Les personnes qui y vivent n'ont pas l'intention d'y retourner. Les tensions entre les Chinois et les Asiatiques en général, d'une part, et les Européens, d'autre part, ont duré des années. La raison invoquée était que les Asiatiques avaient corrompu la race européenne. Les Chinois se sont installés et certains d'entre eux sont devenus riches. En 1991, la Chambre de commerce chinoise de Singapour estimait qu'environ 25 millions de Chinois vivaient en dehors de la Chine. Ce chiffre a augmenté au cours des années suivantes. Ces personnes vivent sur un vaste territoire et jouent un rôle important dans le commerce, en particulier entre la région du Pacifique et les États-Unis. L'idée du "retour", qui était une composante importante de la diaspora dans les années précédentes, est absente chez ces personnes. Dans la prochaine partie de l'article, les contradictions entre les différentes diasporas seront analysées afin d'expliquer pourquoi il n'y a pas d'unité parmi les migrants.

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