ÇÎROKEKE XERÎB Ali Rıza Revenueli
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español ÇÎROKEKE XERÎB Alî Riza Revenuelî
Ez di navbera nimêj, îtîraf û sondxwarinê de dilerizim. Li aliyê din ez weke jineke ku dixwaze dîroka xwe binivîsîne me. Di hişê min de hin raman hene, ew mîna vîtamînên di fêkî de li wir asê mane. Ez dizanim ku her kes berê tenê dilopek bû. Dû re hin kesan dinya girt û min xwedan erzantirîn berikên xwêdan li ser eniya xwe bû... Min nizanîbû ez bi tenê me li ser vê rêyê. Ez dikarim çend kesan têxim nav neynika dirêj a xewnên xwe?
Dibe ku ez di fêmkirina pirsgirêkê de dereng bûm, lê di dawiyê de min ew fêm kir; di aboriyê de yekdestdar, di siyasetê de navendîparêzî, di tevna civakî de homojenbûn; ku kargeh, baregeh, dibistan atolyeyên endezyariya civakî ne. Oleke nû hatibû dîtin; Ev hemû bi alîkariya wî hatin kirin. Bi rastî, dibe ku ew ne olek nû bûya, bi rastî ew ola herî kevnar û kevnar bû. Aqilmendiya vê dînê “nû” (ji min re ne xem e ku ez nû bibêjim, bi wate ye) bi vê yekê ve sînordar nabe. Wî li ser moda, marka û jinan çandek serfkirinê pêş xist. Wê kesan kir xerîdar û wan bi moda û marqeyan ve girêda. Di her qadê de referansên modayê afirand. Wî nasnameyên “esel” ji eşyayên form û temaşekirinê re hişt. Xwedîbûn li gorî çavan çêdibûn, ne li gor esasê.
Ehlaqeke wî ya ecêb hebû. Wî her tişt kire keresteyê Ma di hawîrdoreke wiha de li ser navê ehlaqê tiştek matmayî dimîne? Meyl dikir ku her tiştî li ser bingeha cûdahiyê hilweşîne. Lêbelê cewhera civakê pirbûn û pirrengî bû. Di heman demê de, azadî divê bi kiryara ku meriv bi "heybet" û cûdahiyên xwe ve girê bide.
/span>
Ez li xaçerê bûm; Min nexşe di bin lingên xwe de girt; Min zimanê kilîtan jêkir. Dema ku min dixwest di jiyanê de şax bibim, ew fêkiya "hêja" a axê di hişê min de mîna guleyekê bû. Di destpêkê de ew kesek bû ku porê wî bi bayê re hevrikî dikir; Ji ber ku ew wêneyê mirovî di hişê min de bû. Ji ber ku wî dînê "nû" afirand, ez êdî wî baş nabînim. Ola mijara gotinê kapîtalîzm bû. Belê, ji ber ku kapîtalîzm “ol” bû. Her çiqasî xwe dîn nehesiband jî, ji bo min dînekî ser-dînî bû. Nimêja wî ji bo "qezencê" ye û nifira wî jî ji bo "xisar"ê ye... Perestgeha wî; bajar, navendên danûstendinê û meydanên balkêş.
Ew diyardeya ku em jê re dibêjin şaristanî û modernîzm, ji nirx û rêûresmên ola kapîtalîzmê pê ve ne tiştek bû. Ev dilsoziya ji bo baweriya olî bû ku jiyana îroyîn ango dinya kir qeyrana hebûnê û mirov xiste zindana “paqijiyê”.
Dema ku ez dibêjim ez li ser xaçerê me, yek ji rêgezên ku ez nîşan didim ber bi kapîtalîzmê ve, çêkerê têgînên koledar e û ya din jî ber bi avakirina alternatîfek e ku bi redkirina dînê kapîtalîzmê.
Lê ez dîsa jî di navbera dua, îtîraf û sondxwarinê de dudilî me.
