BÛYEREK KÎMYAYÎ YA ALÎ RIZA GELÎRLÎ NIVÎSÎN
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español BÛYEREK KÎMYAYÎ YA ALÎ RIZA GELÎRLÎ NIVÎSÎN Agirê agirê wê di helbest, roman, kilam û stranên gelêrî de direqise. Dema ku ji dûr ve tê dîtin, ew mîna kekek kremî xuya dike. Ez behsa evînê dikim! Di helbesteke xwe de min got: “Evîn, afirandina xwedayekî ji mirovan e”. Louise Aragon got, "Evîn tenê windakirina azadiyê ye ku hêzê dide me." Em ji kesekî hez dikin; Her çend bêhêvî xuya bike jî, îmkan û hêviya ku ew rojek ji me hez bike, di hundurê me de mîna ronahiyek dibiriqe. Goetheya Goethe tê bîra me: “Em ê nebûna tiştekî hev, lê em bûn her tişt”. Ew bexçeyek xweş e ku em naxwazin kes hewil bide tê de bikeve; Çîrokeke balkêş... Tiştê ku berê tiştek nebû, niha her tişt e; Bi vî awayî çêbûye ku ew yek tişta din nexuya kiriye. Tu difikirî ku tu kes wê nikaribin bi awayê ku hûn ji we hez bikin. Helbet dema behsa evînê tê kirin yekser nasnameyên zayendî derdikevin pêş. Zayendî diyarkera bingehîn a evînê ye. Bêwate ye ku meriv evîndarê yekî ku potansiyela cinsî tune ye. Zayendî ku di warê çanda civakî de di binhişmendiyê de tê kişandin, rewşek bingehîn a hebûnê ya wekî xwarin, razandin û vehewandina mirovan vedibêje. Ji ber ku bêyî zayendî/berhilberîn ne pêkan e ku xet bidome. Mirov nikane meraqa xwe ya mejî û estetîk têr bike bêyî ku van her sê hewcedariyên bingehîn ên ku min behs kirî bi tevahî peyda bike. Bi gotineke din, pêkanîna ewlekariya zayendî ji bo pêşketina civakan girîng e. Evîndarbûn, diyardeyeke kîmyayî ya ku em jê re dibêjin rewşa hestyarî, rewşeke balkêş a mirovî ye. Jin û mêrên mirov nikarin formula afirandina bextewariyeke hevpar û mayînde bibînin. Ji ber ku bûyera ku em jê re dibêjin evîn tiştek e ku dikare biqede dema ku alî bi tevahî li ser hev kontrol nebin an jî rêgezek namîne ku di nav hev de kifş bikin. Ev rewşek e ku ji her du aliyan ve dibe sedema pevçûnên bêwate, hêrs û heta ku yek ji wan bibe koleyê yê din... Piştî vê yekê dirûtin, pîvandin û dirûvê herî xweş dikeve dewrê. Ji niha û pê ve, dê her tişt li ser wê be ku em vê evînê çawa diparêzin, em çawa wê ewle dikin. Ji ber vê yekê, bûyera kîmyewî (!) ku em jê re dibêjin evînê, di heman demê de pêvajoya veşartina qelsî û kêmasiyan (fizîkî yan hestyarî) û xistina wan ber bi cihekî ku nayên dîtin e. Di vê pêvajoyê de mirov aliyê xwe yê rasteqîn ku naxwaze bê dîtin vedişêre û aliyê xwe yê geş û balkêş mezin dike. Lêbelê, di wateya hestyarî de, qelsî û xeletiyên wan; Mirov aliyê xwe yê ku ji aliyê fizîkî ve jê hez nake veşêre, li ser "aliyê" ku naxwaze kes bibîne vedişêre. Her wiha karakterê mirov li cihê wî yê herî veşartî tê hilberandin. Ez her gav fikirîm ku evîndar çiqasî ku bixwaze her aliyek xwe bi rengekî zêde ronî bike, ew qas dixwaze ku ew aliyek veşartî bimîne. Rûyê kesê ku tê xwestin bê nîşandan, bi awayekî serdestî li ser rûyê ku nayê xwestin were nîşandan. Lê heta çi radeyê... Ev eşkerebûna van aliyan e ku divê veşartî bimîne ku di qonaxên paşîn de evînê jehr dike. Ji niha û pê ve peyvên ku ji bo îfadekirina hestan hatine hilbijartin hîn zêdetir nirx digirin. Ahmet Altan di nivîseke xwe de vê rewşê tîne ziman: “(…) Ya ku rengê wan yê rast dide hestan, ne yên ku di nava xwe de dihewîne, hestên din ên li kêleka wan in; rengê xwe diguherîne û dema ku li kêleka bêhezkirinê çêdibe, dibe teseliyek heqaretê." Ez difikirim ku Altan rast e, carinan em ji ber nîşandana dilovanî an hezkirina ku ji me re tê kirin re nerehet dibin. Ya ku me aciz dike ne dilovanî an hezkirina ku em digirin e. Em çawa hîs dikin/dibînin ku peyva dilovanî an evîn li kêleka kîjan peyvê ye. Ew der cihê tirs, guman û çavnebariyê ye. Bi rastî evîn rewşa nexweş a mirov e. Belê, evîn celebek nexweşiyek e. Mirovan bi êgir dişewitîne, bi êşê dişewitîne, wan ber bi xewnên kabûsê ve dişewitîne, wan dişewitîne, di qeyranên hesûdiyê de bêhna xwe dihêle; Lê eger ne nexweşiyeke ku nayê dermankirin, evîn çi ye? Rastiya ku mirov dikare bi salan bi vê nexweşiyê bijî, ev e ku gelo partî û nexweşiyên wan bi hev re li hev in. Ji ber ku nexweşiya evînê cur be cur e; kûr an şêrîn... Wek kulm û qapekê lihevhatî... Heger nexweşiyên wan jî ji hev re nehatibin afirandin, ev halekî wisa zû derbas dibe. Di navbera geşbûna meraqa mêjî û estetîk a mirovan û rewşa evîndarbûn û zindî hiştina evînê de têkiliyek rasterast heye. Kî dikare bibêje ku bûyereke wiha kîmyewî tu eleqeya xwe bi pêşketina civakan re nîne...
