ΕΝΑ ΧΗΜΙΚΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙ Ο ALİ RIZA GELİRLİ
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español ΈΝΑ ΧΗΜΙΚΌ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΌ ΓΡΑΜΜΈΝΟ ΑΠΌ ΤΟΝ ALİ RIZA GELİRLI Σε ποιήματα, μυθιστορήματα, τραγούδια, δημοτικά τραγούδια, παίζουν οι φλόγες των πυρκαγιών του. Από μακριά μοιάζει με ένα κέικ κρέμας. Μιλάω για τον έρωτα! Σε ένα από τα ποιήματά μου είπα: «Ο έρωτας είναι το έργο της δημιουργίας ενός θεού από τον άνθρωπο». Η Λουίζα Αραγκόν είπε: «Ο έρωτας είναι η μόνη απώλεια της ελευθερίας που μας δίνει δύναμη». Αγαπάμε κάποιον- ακόμα κι αν φαίνεται απελπιστικό, η δυνατότητα και η ελπίδα ότι μια μέρα μπορεί να μας αγαπήσει κι αυτός/αυτή, διαχέεται μέσα μας σαν φως. Θυμόμαστε τα λόγια του Γκαίτε: «Θα ήμασταν τίποτα ο ένας για τον άλλον, αλλά έχουμε γίνει τα πάντα». Είναι ένας όμορφος κήπος στον οποίο δεν θέλουμε να επιχειρήσει κανείς να μπει- είναι μια ιστορία που προσελκύει το ενδιαφέρον... Αυτό που ήταν τίποτα έχει γίνει τώρα τα πάντα, τόσο πολύ που αυτό το ένα πράγμα έχει κάνει όλα τα άλλα αόρατα. Νομίζετε ότι κανείς δεν θα μπορέσει ποτέ να την αγαπήσει με τον τρόπο που την αγαπάτε εσείς. Φυσικά, όταν μιλάμε για αγάπη, οι σεξουαλικές ταυτότητες έρχονται αμέσως στο προσκήνιο. Η σεξουαλικότητα είναι ο κύριος καθοριστικός παράγοντας της αγάπης. Δεν έχει νόημα να είσαι ερωτευμένος με κάποιον που δεν έχει σεξουαλικές δυνατότητες. Η σεξουαλικότητα, η οποία σπρώχνεται στο υποσυνείδητο όσον αφορά την κοινωνική κουλτούρα, παραπέμπει σε μια βασική κατάσταση ύπαρξης, όπως η σίτιση, ο ύπνος και η στέγη. Διότι, χωρίς σεξουαλικότητα/αναπαραγωγή, η συνέχιση της γενεαλογίας δεν είναι δυνατή. Τα ανθρώπινα όντα δεν μπορούν να ικανοποιήσουν την εγκεφαλική και αισθητική τους περιέργεια χωρίς να εξασφαλίσουν πλήρως αυτές τις τρεις βασικές ανάγκες. Με άλλα λόγια, για την ανάπτυξη των κοινωνιών, είναι απαραίτητο η σεξουαλικότητα να ασκείται με πλήρη ασφάλεια... Οι ταυτότητες που συνθέτουν το φύλο μας είναι τόσο σημαντικές που ακόμη και οι κοινωνικοί μας ρόλοι καθορίζονται ανάλογα. Ο έρωτας ως χημικό φαινόμενο, το οποίο ονομάζουμε κατάσταση συναισθηματικότητας, είναι μια ενδιαφέρουσα ανθρώπινη κατάσταση. Οι ανθρώπινες γυναίκες και οι ανθρώπινοι άνδρες δεν έχουν βρει τη φόρμουλα για τη δημιουργία μιας κοινής και διαρκούς ευτυχίας. Διότι το φαινόμενο που ονομάζουμε αγάπη είναι κάτι που μπορεί να τελειώσει όταν τα μέρη κατακτήσουν πλήρως ο ένας τον άλλον ή όταν δεν υπάρχει πια τίποτα να ανακαλύψουν ο ένας στον άλλον. Αυτή η κατάσταση μπορεί να οδηγήσει σε ανούσιους καβγάδες, ζήλια, ακόμα και σκλαβιά του ενός στον άλλον... Μετά από αυτό, μπαίνουν στο παιχνίδι τα καλύτερα πριόνια, το μέτρημα και το κόψιμο. Τα πάντα θα αφορούν τώρα το πώς θα προστατεύσετε αυτή την αγάπη, πώς θα την εξασφαλίσετε. Επομένως, το χημικό (!) φαινόμενο που ονομάζουμε αγάπη είναι επίσης μια διαδικασία απόκρυψης αδυναμιών και ελαττωμάτων (σωματικών ή συναισθηματικών), απώθησής τους από το οπτικό πεδίο. Κατά τη διαδικασία αυτή, ένα άτομο κρύβει την πραγματική του πλευρά, την οποία δεν θέλει να βλέπουν, και υπερτονίζει την έντονα ελκυστική πλευρά του. Ωστόσο, συναισθηματικά, ο άνθρωπος κρύβει τις αδυναμίες και τα ελαττώματά του- σωματικά, το κομμάτι του που δεν του αρέσει κρύβεται στην «πλευρά» που δεν θέλει να βλέπει κανείς. Παρομοίως, ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου παράγεται στο πιο κρυμμένο μέρος του. Πάντα πίστευα ότι όσο πιο υπερβολικά ένας από τους εραστές θέλει να τονίσει κάποια πτυχή του, τόσο περισσότερο η πτυχή αυτή θέλει να παραμείνει κρυφή. Κατά μία έννοια, η πλευρά ενός ατόμου που θέλει να φανεί κυριαρχεί πάνω στην πλευρά που δεν θέλει να φανεί. Αλλά για πόσο καιρό... Σε μεταγενέστερο στάδιο, η αποκάλυψη αυτών των πτυχών που θα έπρεπε να παραμείνουν κρυφές είναι αυτή που δηλητηριάζει την αγάπη. Από εκεί και πέρα, οι λέξεις που επιλέγονται για να εκφράσουν τα συναισθήματα αποκτούν ακόμη μεγαλύτερη αξία. Ο Ahmet Altan εκφράζει αυτή την κατάσταση σε ένα από τα δοκίμιά του ως εξής: «(...) Είναι άλλα συναισθήματα που δίνουν στα συναισθήματα το πραγματικό τους χρώμα και όχι αυτά που περιέχουν μέσα τους- η συμπόνια, που θεωρείται το πιο αγαπητικό συναίσθημα, αλλάζει χρώμα και μετατρέπεται σε προσβλητική παρηγοριά όταν εμφανίζεται δίπλα στο να μην αγαπιέται κανείς». Νομίζω ότι ο Altan έχει απόλυτο δίκιο, μερικές φορές αισθανόμαστε άβολα με την επίδειξη στοργής ή αγάπης που λαμβάνουμε. Αυτό που μας ενοχλεί δεν είναι η στοργή ή η αγάπη με την οποία έχουμε να κάνουμε. Είναι όταν νιώθουμε/βλέπουμε ποια λέξη στέκεται δίπλα στη λέξη συμπόνια ή αγάπη. Εκεί βρίσκονται οι φόβοι, οι αμφιβολίες, οι ζήλιες. Στην πραγματικότητα, η αγάπη είναι μια άρρωστη κατάσταση του ανθρώπου. Ναι, η αγάπη είναι ένα είδος ασθένειας. Τι είναι ο έρωτας αν όχι μια ασθένεια που καίει τους ανθρώπους στις φλόγες, τους καίει με πόνους, τους στέλνει σε εφιαλτικά όνειρα, τους κάνει να συσπώνται, τους αφήνει άναυδους σε κρίσεις ζήλιας- αλλά είναι μια ασθένεια που δεν θεραπεύεται. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι μπορούν να ζουν με αυτή την ασθένεια για πολλά χρόνια είναι ένα πρόβλημα που σχετίζεται με τη συμβατότητα των μερών και των ασθενειών τους. Επειδή η ασθένεια του έρωτα μπορεί να είναι διαφόρων ειδών, βαθιά ή ρηχή... Συμβατό όπως ένα δοχείο και ένα καπάκι... Αν ακόμη και οι ασθένειές τους δεν δημιουργούνται ο ένας για τον άλλον, μια τέτοια κατάσταση αγάπης περνάει γρήγορα. Υπάρχει άμεση συσχέτιση μεταξύ της εγκεφαλικής και αισθητικής περιέργειας των ανθρώπων και της κατάστασης του να ερωτεύονται και να διατηρούν τον έρωτα ζωντανό. Ποιος μπορεί να πει ότι ένα τέτοιο χημικό φαινόμενο δεν έχει καμία σχέση με την ανάπτυξη των κοινωνιών...
