ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (2) Hamza Aksüt

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (2) Hamza Aksüt Στο προηγούμενο άρθρο, αναφέρθηκε ότι οι μεταναστεύσεις ήταν κυρίως προς τα δυτικά και Αντίθετα, ασχολήθηκα με τους Αλεβίτες, τους Τούρκους, τους Κούρδους και τους Αμπντάλ που μετανάστευσαν από την Ανατολία προς τη χώρα των Σαφαβιδών από τα τέλη του 15ου αιώνα και μετά. Σε αυτό το άρθρο, ως εξαίρεση, θα περιγράψω τη μετανάστευση από τα δυτικά προς τα ανατολικά μικρότερων κοινοτήτων στην Ανατολία. Σύμφωνα με τα βιβλία του Ταχρίρ του δέκατου έκτου αιώνα, το Καρς, το Αρνταχάν και το Στην περιοχή που καλύπτει το Ερζερούμ δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αλεβίτικοι οικισμοί. Στην περιοχή Αλεβιτικά χωριά ιδρύθηκαν στην κεντρική και νότια Ανατολία από τις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα. ιδρύθηκαν από άτομα που προέρχονταν από την κοινότητα των Αλεβιτών. Όταν πρόκειται για την ιστορία των αλεβιτικών κοινοτήτων, εκτός από τη φυλή Η παραμέληση της εστίας pir/dede με την οποία συνδέεται θα οδηγήσει σε μεγάλη ατέλεια, ενώ μπορεί να γίνουν ακόμη και λανθασμένοι προσδιορισμοί. Η εστία είναι μια κοινωνική μονάδα που αποτελείται από το σύνολο των seyits και των talibs. Οι κοινότητες των Αλεβιτών στην περιοχή αποτελούνται από Τούρκους, Κούρδους και Αμπντάλες. Ως εστία Οι εστίες Garip Musa, Gözü Kızıl, Musa Kazım (Kazımoğulları), Hubyar και Hacı Kureyş και Avuçan. Αλεβιτικά χωριά στο Καρς και στις περιοχές Şenkaya και Sarıkamış του Erzurum. Οι κάτοικοι των χωριών είναι σε μεγάλο βαθμό οπαδοί της εστίας Garip Musa. Στα χωριά Ardahan κατοικούν επίσης οπαδοί αυτής της εστίας. Ορισμένοι από τους οπαδούς της εστίας προέρχονται από τη φυλή Avşar του Oghuz και ορισμένοι από την κοινότητα που ονομάζεται Geygel, της οποίας η εθνοτική καταγωγή είναι δύσκολο να προσδιοριστεί. Garip Η προηγούμενη πατρίδα των μνηστήρων της εστίας Musa ήταν το Güneş και το Yağbasan στο Divriği. Γεωγραφία ονομάστηκε Alan Yazısı, το οποίο καλύπτει τα χωριά τους. Η πατρίδα τους πριν από το Divriği Αργκουβάν στην περιοχή της Μαλάτιας. Οι ταλίμπες Garip Musa στην περιοχή ζουν στα ακόλουθα χωριά ζουν στην περιοχή. Saskara (Koyunpınarı), Kergeden (Küçük Nakala ή Çavdarlı), Paslı στο Kağızman Asbuğa, Ali Sofu, Çimliçayır, Sors, Dereköy στην περιοχή Sarıkamış του Καρς, Tepeköy, Üçdamar, Kirpeşen, Fayatlı- Vartanıt, Kevenk στην περιοχή Şenkaya, Zuvart, Mishek, Armishen, Kahnis Οι κοινότητες του Gozu Kizil και της εστίας Musa Kazim είναι οι ίδιες. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι λόγος είναι ότι η εστία Musa Kazım είναι ο pir και η εστία Gözü Kızıl είναι ο murshid. Ορισμένοι από τους μνηστήρες αυτών των δύο εστιών που ζουν στα χωριά του Αρνταχάν προέρχονται από τη φυλή Çepni του Oghuz. και τις κοινότητες Geygel. Η προηγούμενη πατρίδα αυτών των κοινοτήτων ήταν η κοινότητα Maraş-altı. Ονομάζεται επίσης Τουρκμένιος της βελανιδιάς. Είναι η περιοχή μεταξύ Maras-salt, Islahiye και Pazarcık. Σε ένα ποίημα του Ahdari του Ardahan, ο οποίος έζησε πριν από δυόμισι περίπου αιώνες, η μετανάστευση η διαδικασία της μετανάστευσης εκφράζεται: Είμαστε από το Maras-six Έχουμε ιδρύσει είκοσι χωριά Oak Ardahan Turkmen Μια άλλη κοινότητα που μετανάστευσε στην περιοχή αυτή από τα δυτικά είναι η Hubyar. Badıcıvan του Erzurum Κοινότητα Hubyar στα χωριά (Esendere), Taftikir (Savatlı), Kızılveren (Kızılören) Προέρχονταν από το Tokat και το Hafik. Το Hubyar Sultan είναι η πειραϊκή εστία της κοινότητας. Οι μνηστήρες της Avuçan εστίας ήρθαν από το Divriği και το Elazığ και εγκαταστάθηκαν στο Badıcivan, Taftikir και στα χωριά Agzer. Οι Κούρδοι Αλεβί ζουν σε δύο χωριά στο Καρς και στα χωριά της περιοχής Hınıs του Erzurum. ζουν στο Ντερσίμ. Η προηγούμενη πατρίδα τους ήταν το Dersim και ορισμένοι από αυτούς ήταν μέλη της εστίας του Baba Mansur. άμεσοι ταλιμπίστες και ορισμένοι από αυτούς είναι ταλιμπίστες της εστίας Haji Kureyş. Μαθητές του Μπάμπα Μανσούρ Kurmanç, οι ταλιμπέδες του Haji Kureyş μιλούν Zazaki. Με την πάροδο του χρόνου, ιδίως ορισμένοι από τους ταλιμπέδες της εστίας Garip Musa επέστρεψαν στο Divriği. Φυσικά, όπως και παντού αλλού, από τα μέσα του εικοστού αιώνα και μετά, το Καρς, το Αρνταχάν Αλεβίτες στις περιοχές Erzurum και Erzurum άρχισαν να μεταναστεύουν στις δυτικές πόλεις. μια κοινή να καταστήσει την περιοχή αυτή πολιτικό κέντρο από το 1800 έως το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. και κοινωνική αστάθεια και οι κάτοικοι πολλών οικισμών εκτοπίστηκαν.

Προτεινόμενο περιεχόμενο

Δημοσιεύσεις συγγραφέων

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (2) Hamza Aksüt

Στο τελευταίο άρθρο, ανέφερα ότι οι μεταναστεύσεις ήταν σε μεγάλο βαθμό προς τα δυτικά καιΑντίθετα, μίλησα για τους Αλεβίτες, τους Τούρκους, τους Κούρδους και τους Αμπντάλ που μετανάστευσαν από την Ανατολία στη χώρα των Σαφαβιδών από τα τέλη του δέκατου πέμπτου αιώνα. Σε αυτό το άρθρο, κατ' εξαίρεση

Εθνοτικός και γλωσσικός χάρτης της Ανατολίας στο έτος μηδέν Sevan Nişanyan

Ποιοι ζούσαν στην Τουρκία πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, πώς μιλούσαν, πώς αυτοπροσδιορίζονταν; Στον χάρτη μας, βλέπουμε δεδομένα που συγκεντρώθηκαν από αρχαίες πηγές σχετικά με την εθνική και γλωσσική δομή της Ανατολίας γύρω στο έτος 0.

«ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ» ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ Engin Erkiner

Η μετανάστευση συνεχίζει να αυξάνεται με διάφορες εκδηλώσεις.Οι άνθρωποι που αναγκάστηκαν να πάνε σε άλλες χώρες λόγω πολέμου δεν περιορίζονται στους Ουκρανούς. Η διαφορά μεταξύ των Ουκρανών είναι ότι τους δίνεται ειδικό καθεστώς.

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Hamza Aksüt

Όπως είναι γνωστό, σε όλη την ιστορία και σήμερα, οι κοινότητες μεταναστεύουν προς τα δυτικά. Ακόμα και πόλειςΕίναι γεγονός ότι επεκτείνεται προς τα δυτικά. Αναμφίβολα, μπορούν να γίνουν κοινωνιολογικές αναλύσεις για αυτήν την κατάσταση, αλλά δεν είναι το θέμα μου. Θα προσπαθήσω να κάνω αναλύσεις γι

ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΕΞΕΡΤΙΚΗΣ ΔΕΞΙΑΣ ΣΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΒΟΥΛΗΣ

Ας σημειωθεί στην αρχή: Οι εκλογές για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο (ΕΚ) συνδυάζονται με τις γενικές εκλογές.δεν πρέπει να συγχέεται. Το εκλογικό αποτέλεσμα δείχνει την ισορροπία δυνάμεων και την κατεύθυνση της αλλαγής μεταξύ των κομμάτων σε κάθε χώρα, αλλά δεν μπορεί να αξιολογηθεί σαν γενικές εκλογές.

ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΗΣ ΕΞΟΡΙΑΣ Engin Erkiner

Όπως όλα τα άλλα, έτσι και η εξορία έχει αλλάξει.Στο παρελθόν, η κύρια συνιστώσα της εξορίας ήταν η λαχτάρα για επιστροφή. Οι εξόριστοι λαχταρούσαν να επιστρέψουν στη χώρα που έπρεπε να φύγουν.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΦΑΡΜΟΓΕΙ Η ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΑΚΡ ΚΑΙ ΜΗΡ ΣΤΟ Β. ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΙΚΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ. Χαλίλ Γκουντογκάν

Το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα της αποικιακής πολιτικής είναι ότι σφετερίζεται και αγνοείται η βούληση των ντόπιων. Αντίθετα, η αποικιακή κεντρική κυβέρνηση διορίζει άμεσα τους δικούς της αξιωματούχους ως διαχειριστές εκεί.

ΜΙΑ ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Ali Rıza Revenueli

Αμφιταλαντεύομαι μεταξύ προσευχής, εξομολόγησης και ορκωμοσίας. Από την άλλη, είμαι σαν μια γυναίκα που θέλει να γράψει τη δική της ιστορία. Έχω κάποιες ιδέες στο μυαλό μου, είναι κολλημένες εκεί σαν βιταμίνες σε φρούτο.

ΙΔΡΥΩΝΕΤΑΙ Η ΓΡΑΜΜΗ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ ΡΟΥΑΝΤΑ ΤΟΥΡΚΙΑ; Ενγκίν Έρκινερ

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η κυβέρνηση έστειλε αιτούντες πρόσφυγες στη Ρουάντα καιΤο σχέδιο να τον κρατήσουν εκεί μέχρι την ολοκλήρωση της δίκης ακυρώθηκε πολλές φορές, αλλά τελικά τέθηκε σε εφαρμογή.

Εκδήλωση αλληλεγγύης με μετανάστες στο St. Gallen Ramazan Benek

Το δίκτυο αλληλεγγύης μεταναστών Sans Papiers διοργάνωσε μια πορεία αλληλεγγύης το Σάββατο στο πάρκο της πόλης St. Gallen, η οποία χρηματοδοτήθηκε από το TW Foundation St. Gallen και την τοπική κοινότητα του St. Gallen.

ΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ ΚΑΤΑ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗ Engin Erkiner

Μεταξύ διαφορετικών ομάδων μεταναστών στη Γερμανία τη δεκαετία του 1990 και πρινΥπήρχε αλληλεγγύη. Αυτή η αλληλεγγύη ήταν μεγαλύτερη μεταξύ των μεταναστών από την ίδια χώρα. Με βάση αυτή την αλληλεγγύη, υπήρξαν και αυτοί που ήθελαν όλοι οι μετανάστες να ενωθούν.Την τελευταία περίπου δεκαετία, η κατά

Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΜΑΦΙΑΣ Menderes İnanç

Η πολιτική, οι σχέσεις αστυνομίας και μαφίας, που βρίσκονται στην ατζέντα της Τουρκίας εδώ και μήνες, έχουν έρθει στο προσκήνιο. Το ενδιαφέρον είναι ότι το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης και η κοινωνική αντιπολίτευση το προσεγγίζουν επιπόλαια! Δεν αντιδρούν παρά μόνο μερικές εξηγήσεις.

ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ