DIE LINKE UND DIE TÜRKISCHE GESELLSCHAFT
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19. Warum ist der Kampf der Linken, deren erster Versuch zu Beginn des Jahrhunderts mit Mustafa Suphi begann, nicht erfolgreich?
Der Wind der Linken, der sich in der Welt entwickelt, hat sich aus irgendeinem Grund immer negativ auf die Linke der Türkei ausgewirkt. Es konnte nicht gelingen, ein Volk, das drei Militärputsche erlebt hatte, sowie die türkische Gesellschaft, die die Armut nicht überwinden konnte, haben aus irgendeinem Grund die Linke nicht angenommen!
Es war eine Volksrealität, die die Linke nicht sehen konnte oder sehen wollte, die unter dem Einfluss von 1400 Jahren arabischem Kulturimperialismus stand.
Es sollte nicht ignoriert werden, dass der vulgäre Materialismus, der diesem Volk von der Front aufgezwungen wurde, nicht ignoriert werden sollte. Der Punkt, der nicht verstanden wird, ist, dass die türkische Gesellschaft keine katholische oder protestantische Gesellschaft ist , es gibt hunderttausend Moscheen in diesem Land, drei Sommersektenzweige. eine Geographie! Kann ein ablehnendes Organisationsverständnis erfolgreich sein, das den Massen von Menschen mit einer solchen sozialen Realität aufgezwungen wird? Wir sollten nicht vergessen, dass die aufeinanderfolgende Entwicklung von drei Militärputschen natürlich wirksam war, während sich das linke Denken, das sich seit 1950 in der Welt entwickelt hat und das sehr eng mit der Türkei verbunden ist und diese insbesondere betraf, teilweise zum Erfolg entwickelt hat.
Wir müssen zugeben, dass die Linke ihren Rückschritt verursacht hat. Es gilt, die Linke, die sich nach dem Militärputsch, dessen Wirkung seit 1985 nachgelassen hat, nicht erholen konnte, umfassend und mutig zu analysieren.
Das ist genau der Punkt, der abgefragt werden muss. Heute gibt es eine Linke, die nicht über den Slogan hinausgehen kann, der einer säkularen „Sekte“ gleicht und keinen Kontakt zu den Massen des Volkes herstellen kann. Während wirtschaftliche Armut derzeit einen erheblichen Teil der Menschen heimsucht, wie kann sie den linken Teilen der Gesellschaft, die in Dutzende Teile gespalten sind, wenn sie organisiert werden müssen, Selbstvertrauen geben?
Wie viel Glaubwürdigkeit können die linken Massen, die sich in etwa dreißig linke Fraktionen und Parteien spalten, hier haben? Es ist schwer, kein Mitleid mit den Jugendlichen zu haben, die es auf sie abgesehen haben, indem sie egoistischen, populistischen, egoistischen Individuen Anerkennung zollen.
Der wichtigste Punkt, der angesprochen und sogar in Frage gestellt werden muss, ist, die spaltende Mentalität in Frage zu stellen die Linke in mehrere Parteien und Fraktionen. Der kurdische politische Kampf ist hier ein wichtiges Beispiel. Solange sie sich nicht um die Kultur des Konsenses scheren, indem sie sich um die Minimum-Commons vereinen. Sie können in der türkischen Gesellschaft nicht akzeptiert und erwidert werden. Das ist eine Realität.
Der zweite Punkt ist, dass es für eine linke Türkei nicht möglich ist, erfolgreich zu sein, ohne die nationalen Forderungen der Kurden zu berücksichtigen, die das kemalistische Verständnis nicht überwinden können. Die Linke, die den Kemalismus nicht überwinden kann, kann İbrahim Kaypakkaya niemals verstehen. Wer Ibrahim nicht versteht, kann in der linken Gesellschaft keine Antwort finden. Das Stadium, das die Kurden erreicht haben, ist ein wichtiger Vorteil für die Linke. Aber ich weiß, dass die egozentrische Mentalität die Linke erschüttert hat. Dies ist eine sehr weitreichende und fragwürdige Situation. Die Tatsache, dass die Linke nicht organisiert ist, bedeutet, dass auch die organisierten Kurden isoliert sind. Es ist für die im Namen der Linken agierenden Teile unabdingbar, diese fragmentierte Haltung und Vielköpfigkeit sofort in Frage zu stellen.
27 05 2023 Menderes FAITH
