ENTRANDO EN SU SEGUNDO AÑO GÖÇ.COM Engin Erkiner
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español MIGRATION.COM inicia su segundo año Engin Erkiner La historia de la humanidad es también la historia de la migración. En este contexto, la migración ha sido un componente de todos los temas relacionados con el ser humano. Se trata de un campo rico que no se agota con contarlo, que cambia constantemente y adquiere nuevas características. Demos primero algunos datos sobre el sitio web. Según los administradores del sitio web, el 68% de los lectores proceden de Turquía (aquí destacan Estambul e Izmir), el 11% de Suiza (destacan Zúrich y Berna), el 10% de Alemania. Le siguen, en porcentajes decrecientes, Francia, Países Bajos, Reino Unido, Canadá, Suecia, Austria y Dinamarca. En Turquía, tras Estambul e Izmir, se sitúan Ankara, Diyarbakır, Antalya, Adana y Mersin. Según la información recibida de la dirección del sitio web, los académicos interesados en la migración también lo siguen. Era inevitable que la migración fuera un área importante de interés en la investigación académica porque Turquía, que ha sido principalmente un país de emigrantes desde la década de 1960, se ha convertido en un país receptor y emigrante en la última década. Aunque el interés de este sitio web, en el que escribo casi todas las semanas desde su creación, es bueno, hay problemas importantes que deben superarse. El más importante de ellos es la falta de información sobre la emigración. No se trata de información estadística. Cuántas personas vinieron, de qué nacionalidades eran; cuántas No es difícil saber quién viajó y a qué países. El verdadero problema es seguir las características cambiantes de la migración a lo largo de los años y reflejarlas en los artículos. Para ello es necesaria una formación teórica sobre la migración. La innovación que pude aportar a los artículos de la página web fue sobre el tema del exilio. Aunque la historia del exilio en el país comenzó antes del 12 de septiembre, el exilio masivo empezó después y continuó durante años con cifras decrecientes y aún continúa. El exilio es una categoría especial de migración. En el siglo XX, son pocos los países que no han enviado exiliados. El más destacado fue el periodo nazi. Alemania. El exilio de cada país tiene sus propias características, y lo mismo ocurre con los exiliados de Turquía. Aunque he analizado el tema en varios artículos, tengo que afirmar que no son suficientes. Hemos dicho que las características de la migración cambian constantemente. No se puede llevar a cabo una investigación actualizada sobre la migración sin seguir este cambio. Por poner un ejemplo: Lo que se dijo en una reunión secreta del partido de extrema derecha AfD en Alemania se filtró a la prensa. El AfD planea deportar a todos los inmigrantes, incluidos los que tienen la ciudadanía alemana. Me quedé atónito al ver que algunos autores escribían sobre esto en diferentes sitios web. Alemania 30 no es el país que era hace años. Las personas de origen inmigrante están presentes en casi todos los ámbitos de la sociedad, incluida la política. Al parecer, ¡la AfD también expulsará a Cem Özdemir, ministro de Agricultura del Gobierno de coalición SPD-Verdes-FDP! Incluso en la CDU cristianodemócrata hay muchos miembros de origen inmigrante e incluso dirigentes del partido a distintos niveles. Los inmigrantes no sólo se cambian a sí mismos, también cambian el país en el que viven. Los cambios que se han producido en Alemania en los últimos 30 años son un claro ejemplo de ello, y también se están produciendo cambios similares en otros países. No se puede esperar que la AfD vea esto, pero nosotros debemos ser capaces de verlo. A partir de aquí podemos pasar al tema poco estudiado de la identidad de los inmigrantes. ¿Cómo han cambiado las identidades de turcos y kurdos que viven en países europeos desde hace 40 años o más? Para analizar el tema hay que conocer la teoría de la identidad híbrida de Homi K. Bhabha. La frase "éramos extranjeros y nos convertimos en inmigrantes", muy utilizada hace unos treinta años, dice muy poco hoy en día. Es posible enumerar las cuestiones que hay que destacar y desarrollar en relación con la migración del siguiente modo. En primer lugar, debemos evitar en la medida de lo posible las generalizaciones y centrarnos en nuestras propias especificidades. para intentar llegar al fondo de la cuestión. La migración de cada país - y su forma específica de exilio- tiene rasgos distintivos. Hay que ponerlas de relieve. En segundo lugar, lo que la gente ha producido durante la migración. La literatura, la música, la pintura producida por los inmigrantes en Alemania, donde el número de inmigrantes procedentes de Turquía es el más alto... Es interesante señalar que fue un alemán llamado Martin Greve quien llevó a cabo una investigación sobre la música turca fuera del país, basada en Berlín y Basilea. Yo había publicado una entrevista sobre el tema en el número 108 de la revista Yazın, en 2005. En el número 80 de la misma revista, en 1998, se publicó mi artículo titulado "Nuestra identidad emigrante". Lo he releído y me he dado cuenta de que, 25 años después, hay secciones que necesitan ampliarse. En tercer lugar, ¿qué significa ser alemán? Ser ciudadano de Alemania y ser alemán diferente. ¿Cómo se manifiesta el entrelazamiento de identidades en los distintos casos? La misma pregunta puede hacerse sobre Francia, los Países Bajos, Bélgica, Suiza, Suecia y otros países, y el entrelazamiento de identidades en estos países será diferente. Se pueden añadir otras cuestiones. El emigrante cambia tanto a sí mismo como a la sociedad en la que vive. No se puede analizar el tema sin ver este cambio y sin conocer un poco la teoría. No lo dudes, todos los temas se pueden aprender. El problema es saber qué aprender y trabajar incansablemente. Deseo a Göç.com un mayor éxito en su segundo año de publicación.
