MATRIMONIOS DE SOLICITANTES DE ASILO Engin Erkiner
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español DESAFÍA LOS MATRIMONIOS
Especialmente en los años 1980, había personas que venían de Turquía a países europeos por razones políticas y no políticas. Se desconocen los números, pero se puede decir que el segundo es más que el primero. Político o no, la única manera para aquellos cuyas solicitudes de asilo no fueron aceptadas era casarse con una mujer turca o kurda que residiera en el país, o mejor aún, con una mujer que fuera ciudadana del país.
Nuestro sujeto es un ciudadano de ese país en Alemania y Suiza, según un ejemplo
Se trata de aquellos que se casan con mujeres.
El primer ejemplo es de Giessen, Alemania. En aquellos años, un hombre cuya solicitud de asilo no era aceptada y que se casaba con una ciudadana del país podía obtener inmediatamente un permiso de residencia y trabajo, y la misma situación continuaba cuando se divorciaban después de un año de matrimonio. Una mujer alemana que vive en Giessen se dedicó a este trabajo. A cambio de aproximadamente 5.000 marcos alemanes, se casaría con hombres turcos o kurdos cuyas solicitudes de asilo no fueron aceptadas, se marcharía al cabo de un año y luego se casaría con otra persona en la misma situación.
Algunos Años más tarde, una pelea entre un hombre que se casó y se divorció de la misma mujer y el interés del recién casado. El antiguo “cónyuge” se opone al nuevo “cónyuge”. Sus amigos preguntan: “La mujer lleva años ganando dinero haciendo matrimonios falsos. No objetaste los anteriores, pero ¿por qué objetas este?
“Estamos del mismo pueblo que este hombre, por eso. Incluso si es un matrimonio falso, nadie más puede casarse con quien me casé y con quien rompí. Si no fueran del mismo pueblo, no sería un problema.”
En los años siguientes, Alemania endureció las leyes para evitar matrimonios falsos, inspeccionó si quienes contraían Los casados vivían en la misma casa y esas peleas terminarían.
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El segundo ejemplo es de Suiza. La persona cuyo asilo no es aceptado está casada y tiene hijos, pero el matrimonio no es oficial. Contrae un "matrimonio por amor" con una suiza, normalmente de edad bastante mayor. Aunque las autoridades suizas no creen en este amor, no pueden hacer nada y se casan. El hombre se divorciará después de algunos años de matrimonio y comenzará a quedarse soltero y legalmente en Suiza, se casará oficialmente con su esposa y se la llevará con sus hijos. Su esposa también conoce la situación y la acepta porque no hay otra salida.
La suiza quiere ver el pueblo de su marido e insiste. Van juntos a su pueblo. El hombre presenta a su esposa como su hermana y sus hijos son sus sobrinos. La cantidad de ejemplos similares no es pequeño. A los hombres cuyas solicitudes de asilo no son aceptadas les resulta difícil casarse con mujeres turcas o kurdas residentes. Las familias están en contra de este tipo de matrimonios y es preferible traer un novio importado de Turquía. Una mujer o un hombre que reside en Alemania es valioso en Turquía. Quien se case con ella podrá ir a Alemania, y estos matrimonios normalmente se realizarán a cambio de dinero o garantías diversas.< /span>< /p> El predominio de la tradición en las relaciones no hace retroceder el papel del dinero. En 1981, un trabajador textil bien remunerado que conocí en París (era maquinista) se iba a casar en Alemania y pagaría una precio de la novia de 40.000 marcos alemanes (unos 120.000 francos). El matrimonio se pasaría la vida pagando este dinero. La primera generación de trabajadores vino a los países europeos principalmente por dinero, y esto era evidente en todos los aspectos.
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