L'ESSENZIALE È LA MIGRAZIONE Engin Erkiner

L'ESSENZIALE È LA MIGRAZIONE Engin Erkiner Nella storia dell'umanità, la migrazione è l'elemento principale, non l'insediamento. L'uomo dell'età della pietra, il periodo più lungo dell'umanità, migrava costantemente. Se l'area in cui migrava non era vuota, se c'erano altri, di solito cercava di scacciarli. Nella storia dell'umanità, le guerre sono iniziate molto prima dell'emergere delle classi. Se consideriamo il periodo del colonialismo classico come 450-500 anni, anche in questo periodo ci furono grandi migrazioni. Una di queste fu la migrazione forzata di un gran numero di neri dai Paesi africani al continente americano per lavorare nella produzione. C'è stata anche una migrazione verso l'Estremo e il Medio Oriente attraverso la tratta degli schiavi, ma è stata di piccola entità. La seconda è la migrazione dai Paesi coloniali alle colonie. I nuovi arrivati hanno messo da parte i vecchi e hanno dominato la regione. L'America centrale e meridionale fu colonizzata per molti anni da spagnoli e portoghesi. Le lingue indigene furono soppresse e dominarono le due lingue dei colonizzatori. I primi abitanti degli Stati Uniti, gli indiani, furono soppiantati dagli immigrati europei e molti furono uccisi. Questi sono esempi noti; ce ne sono molti altri meno noti. La prima conclusione: l'idea che siamo stati i primi a venire qui e che questo posto è nostro è sbagliata. È contrario alla linea generale della storia umana. Nel corso della storia, coloro che sono emigrati si sono fusi nella società che è sempre esistita nella regione in cui sono emigrati, oppure l'hanno cacciata. Nessuno dei due processi va considerato al cento per cento. Il nuovo arrivato e il vecchio si sono influenzati a vicenda in varia misura. Le grandi guerre hanno causato grandi spostamenti. Durante le due guerre mondiali ci sono stati spostamenti significativi di popolazione in Europa. Negli ultimi 40 anni circa, questa migrazione si è invertita, con molte persone provenienti dall'Africa e dall'America meridionale e centrale che hanno cercato di raggiungere gli Stati Uniti e l'Unione Europea con vari mezzi. La seconda conclusione è che non dovrebbe essere compito nostro, né di coloro che vivranno dopo di noi, correggere le conseguenze di un lungo periodo storico. Non si può fare. Si sprecherebbe solo tempo. Ciò che si può fare è lavorare affinché le persone imparino a vivere meglio insieme. Anche questo non è facile. La ragione principale della crescente xenofobia nei Paesi europei è il crescente deterioramento della vita quotidiana a cui sono abituati. Inevitabilmente, anche la cultura sta cambiando e si sta diversificando, e c'è una notevole reazione a questo cambiamento. Sia i vecchi che i nuovi arrivati trovano difficile cambiare. Questo non deve essere visto come un conflitto tra locale e straniero. Ad esempio, i vecchi immigrati non vogliono i nuovi, soprattutto quelli che sono diversi da loro. Per esempio, guardate come i turchi in Germania parlano del crescente numero di arabi... La prima condizione per la coesistenza è che tutti devono cambiare, che alcuni aspetti devono essere, per così dire, scolpiti. In Germania, il concetto di Leitkultur (cultura guida), che i cristiano-democratici hanno reintrodotto nel loro programma, è il prodotto del disagio nei confronti del cambiamento. Se non ci fosse stata la pressione della base, il concetto, che era stato inserito nel loro programma e poi rimosso a causa delle reazioni, non sarebbe stato riportato in agenda. Non si può fermare la migrazione, che continua ad aumentare in tutto il mondo. La migrazione è l'aspetto decisivo della storia umana, non l'insediamento... Di solito non conosciamo e non sentiamo parlare dei grandi movimenti migratori tra i Paesi africani... Questa grande migrazione può portare a conflitti e persino a massacri, come abbiamo visto nella storia. Le persone impareranno a vivere insieme, a coesistere con chi è diverso, eliminando alcuni aspetti di sé. La tendenza è in questa direzione, è imperativo imparare e cambiare.

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