Serhat Halis escribió Immigration and Reaction en 5 artículos

Inmigración y reacción en 5 artículos
La razón principal y responsable del fenómeno de la inmigración y la inmigración que se ve en el mundo actual son los estados imperialistas y sus políticas. En este contexto, toda discusión sobre la inmigración y los inmigrantes debe comenzar con la divulgación de este hecho, y los estados imperialistas deben ser vistos como responsables y culpables de todos los problemas derivados de este problema. Por lo tanto, nuestra (posible) ira aquí debería ser contra los estados y los imperialistas, no contra los inmigrantes...

Serhat HALİS

De Afganistán a Turquía La ola migratoria acelerada lleva tiempo en la agenda del país. Esto se discute en un amplio espectro, desde ciudadanos en la calle hasta periodistas, políticos y académicos. Por así decirlo, aquellos que se levantan temprano en la mañana no dudan en expresar sus opiniones sobre este tema.
Sin embargo, casi todas estas declaraciones ven solo una mitad de la verdad y permanecen ciegos a la otra mitad. Como resultado, la mitad restante de la verdad se codifica como incorrecta e inaceptable para ambas partes. De repente te conviertes en un "fascista", "racista" o "liberal" en esta atmósfera. El tema se utiliza como material para debates políticos lentos o se reduce a la conciencia personal. De hecho, quienes leen el tema aquí lo interpretan manteniendo el lado que les es útil. Sin embargo, el tema de la inmigración y los inmigrantes necesita una determinación objetiva que se evalúe con todos los aspectos que componen el fenómeno.

1) ¿Quién es responsable de la migración?

Tan pronto como se evalúa al "inmigrante" en nuestra época independientemente de las relaciones de producción capitalistas y del hecho de que el mundo es explotado por los estados capitalistas, se abre la primera puerta en el camino de la determinación errónea. estados imperialistas; se derrumbó sobre su petróleo, tierras fértiles y riquezas diversas; cualquier país pobre en el que probó sus propias armas y vendió armas viejas (para que se mataran entre ellos) con el tiempo; se convierte en un pedazo de tierra donde el hambre, la reacción y la brutalidad campan a sus anchas. Esta es una realidad que ha estado ante nuestros ojos durante los últimos 300 años. El pueblo de "cara negra", a quien el "hombre blanco" había esclavizado al ocupar sus tierras y confiscar sus riquezas, casi no vio la luz después de ese día. El occidente imperialista, que se creó un paraíso explotando el planeta, dejó una escoria en el resto del mundo con la calidad humana y la forma de vida que les impuso. Esta pulpa; Es en realidad una morada en la que existen el sufrimiento, la pobreza, las guerras, las enfermedades y la alienación primitiva. Cuando esta terrible morada alcanza proporciones insoportables después de un tiempo por una u otra razón, nos encontramos con densas poblaciones de personas que buscan la salvación en la migración. Esta migración, por supuesto, es hacia Europa y América, que se han vuelto ricas y prósperas a través de la explotación de sus antepasados. La razón principal y responsable del fenómeno de la inmigración y la inmigración que se ve en el mundo hoy en día son los estados imperialistas y sus políticas. En este contexto, toda discusión sobre la inmigración y los inmigrantes debe comenzar con la divulgación de este hecho, y los estados imperialistas deben ser vistos como responsables y culpables de todos los problemas derivados de este problema. Por lo tanto, nuestra (posible) ira aquí debería ser contra los estados y los imperialistas, no contra los inmigrantes… Además, debe ser un discurso básico para defender que un fenómeno como la inmigración se va de la vida de la humanidad. Porque la inmigración es técnicamente el resultado de la explotación. En el momento en que defendemos la inmigración, legitimamos la explotación misma. Sin embargo, ser antiinmigrante no es lo mismo que ser antiinmigrante. Porque el responsable y creador de la inmigración no son los inmigrantes, sino los centros que provocan el fenómeno de la inmigración, es decir, el orden y los estados. La solución a un problema está en la raíz del problema. Por lo tanto, la ira hacia la gente común, que se ve afectada negativamente por lo que se dice, más que la causa del problema de la inmigración, no solo es fructífera, sino también una actitud irracional.

2) Diferencias político-culturales entre inmigrantes y nativos

La ley del desarrollo desigual de la naturaleza también desarrolla las sociedades de manera desigual. En este contexto, debido a diversas intervenciones imperialistas y otros desarrollos desiguales; algunas sociedades pueden ser más "atrasadas" que otras sociedades. Esto se refiere a un proceso que continúa desde el primer momento de la historia humana hasta nuestros días. Además, contrariamente a la creencia popular, este proceso tiene una periferia que incluye el flujo natural de la humanidad. Cada sociedad experimenta un curso de desarrollo diferente debido a variables interdependientes o independientes. En este sentido, es por las leyes de la naturaleza que existen varias categorías de sociedades "atrasadas" y "avanzadas", personas "atrasadas" y "avanzadas". En este contexto, existen diversas diferencias culturales, religiosas, educativas y sociales entre las comunidades inmigrantes y las comunidades locales en el lugar emigrado. Esto se observa claramente, por ejemplo, entre los turcos en Europa, o los afganos y sirios en Turquía. Especialmente la inmigración musulmanaLa existencia de diferencias sociales y religiosas entre los nativos y la población local a menudo crea problemas inevitables. Debido a que la estructura sociocultural del Medio Oriente es masculina, no hay mujeres allí. No hay necesidad de ser talibán o FSA para esto, el mundo de un ciudadano común de Oriente Medio surgió de ahí. En este contexto, a menudo surgen conflictos insolubles entre los inmigrantes musulmanes y las comunidades del lugar de inmigración. Recordemos, la mujer que se instaló en Suiza recientemente intentó enviar a su hija de 6 años a la escuela con un pañuelo en la cabeza y dijo que aquellos que no quieran esto pueden irse del país. Del mismo modo, las familias que no querían que su niña fuera a la misma piscina con los niños hicieron un comunicado de prensa y no enviaron a sus hijos a las piscinas, afirmando que las piscinas mixtas estaban en contra de sus creencias. En Alemania y en muchas partes de Europa, se hicieron peticiones para evitar que se vendan productos derivados del cerdo en los comedores escolares y para tener solo productos halal en los comedores. Aunque Turquía está incompleta, es un país que ha vivido una revolución burguesa y ha alcanzado cierto nivel sociocultural. Pavo; Proviene de una tradición de educación consistente en institutos de aldea, educación burguesa laica obligatoria, escuelas con un sistema mixto de hombres y mujeres, donde se organizan eventos artísticos y deportivos mixtos. Nos guste o no, pero escupir al suelo, tirar basura al suelo, la comunicación de los hombres con las mujeres, los hábitos de limpieza, el lugar de la mujer en la sociedad, la política, la vida empresarial, el amor a los animales y la relación que las personas establecen con la naturaleza, humanismo, hábitos de comida y bebida, etiqueta de natación, estilo de vida de los demás... La gente de Turquía está muy por detrás de Europa en términos de respeto por su forma, pero muy por delante de Oriente Medio y los países islámicos. En todos estos contextos, la intensa migración de personas que no provienen de tal tradición educativa y formación cultural también genera problemas en el tiempo entre los inmigrantes y los locales en Turquía.

3) La economía política de la inmigración

La inmigración obliga tanto a los trabajadores locales como a los inmigrantes a vivir por debajo de los estándares humanos e impone una mala calidad de vida. En este sentido, sienta las bases para que la enemistad de los trabajadores de ambos sectores se retroalimente. El obrero local ve que los inmigrantes le quitan el trabajo con mano de obra barata; sin embargo, la cuenta de esto no es del patrón que se beneficia de la mano de obra barata, sino del trabajador migrante. La inmigración significa mano de obra barata, sin seguro, sin derechos legales, trabajando en condiciones insalubres. Esto no es solo en Turquía, sino en casi todo el mundo. En este contexto, la inmigración es otro nombre para la sobreexplotación de las personas. La inmigración significa que las ganancias de los patrones se suman a las ganancias a través del trabajo de las personas que trabajan por la plenitud, como en la sociedad esclavista. En otras palabras, la inmigración es tanto el desempleo del trabajador local como el empleo del trabajador inmigrante con el estómago lleno. Es el diseño económico de la sociedad esclavista que la gente tiene que trabajar solo con el estómago lleno, sin ningún derecho ni garantía legal. En este sentido, el fenómeno de la inmigración es una variante de la economía esclavista actual. Recuerde la semana pasada, dos nombres de AKP; Yasin Aktan y Mehmet Özhaseki admitieron que los refugiados mantienen a flote la economía y la industria de Turquía. Afirmaron que trabajan en las condiciones más severas y difíciles de la industria. En Turquía, que está experimentando un gran colapso económico, tenemos un gobierno que ha vinculado la salvación a la mano de obra barata y al inhumano sistema de trabajo esclavo. En otras palabras, la migración de países islámicos pobres a Turquía solo prolonga la vida política del gobierno actual y sirve a los intereses de los patrones.

4) ¿Es Turquía la posada de paso o la última parada?

La política de asilo o inmigración de Europa es clara. No quiere más inmigrantes a Europa. Para ello, desarrolló una nueva política. Utiliza Turquía como zona de amortiguamiento, según el consenso que ha establecido con el actual gobierno de Turquía. Para ello, ha encontrado un método muy simple y humillante: soborna al actual gobierno de Turquía y quiere que absorba aquí todo tipo de inmigración procedente del este. Esto se traduce en el apoyo económico y político al actual gobierno, que atraviesa un colapso económico y político, en el ámbito internacional. Por lo tanto, la política de inmigración de Europa parece estar construida sobre la perpetuación de su poder por parte del AKP. Por eso Europa sigue apoyando y velando por el AKP. Está muy claro que Europa considera a Turquía digna de lo que no se considera digno. No hay nada que los capitalistas no puedan hacer para no comprometer su propia calidad de vida. Incluso apoyan el Islam político para esto, lo que hicieron durante décadas. No les importa la calidad de vida de Turquía. Europa está convirtiendo a Turquía en un infierno con la basura que envía, el apoyo que le da al gobierno actual y la población humana "atrasada" del Medio Oriente. Está claro que Europa no abrirá sus puertas a los millones de inmigrantes en Turquía que, según se dice, proceden de Afganistán. Con unos pocos millones de euros, estas puertas permanecerán siempre cerradas. EscribeCasi todas las personas que vienen a Kiye para cruzar a Europa se quedarán en Turquía. Esta es también una carta de triunfo que el gobierno actual tiene como amenaza contra Europa. Por lo tanto, ninguno de los inmigrantes que vengan a Turquía irá a Europa, todos se quedarán en Turquía. En este sentido, Turquía no es una posada de travesía, sino un destino final.

5) Los inmigrantes y el peligro de la reacción

Videos que muestran que cientos de miles de personas de Afganistán están en camino a Turquía recientemente se reflejaron en las redes sociales. Estas personas, todos ellos jóvenes, entran en Turquía sin problemas, agitando los brazos. Actualmente, Turquía está haciendo lo que ningún otro estado del mundo ha hecho. Por qué el AKP está abriendo las puertas de la frontera a los grupos masculinos conservadores es un signo de interrogación. La formación religiosa e intelectual del hombre afgano medio no es diferente de la de los talibanes. En marzo de 2015, en el centro de la ciudad de la capital de Afganistán, Kabul, a plena luz del día, Farkhunda Melikzade fue linchada por cientos de hombres por motivos religiosos. Posteriormente, su cuerpo fue incinerado y finalmente se pasó un automóvil sobre su cuerpo. En las imágenes reflejadas en las cámaras se veía que los hombres ajenos al linchamiento grababan estos momentos con un móvil en la mano, riendo. Curiosamente, los cientos de hombres que hicieron esto no eran militantes talibanes, sino ciudadanos afganos comunes que vivían en la capital. Por lo tanto, el equilibrio termodinámico sociopolítico en Turquía se asienta sobre un terreno islamista-reaccionario con una gran población inmigrante. Turquía es una geografía donde vive bastante gente reaccionaria y donde ha habido una lucha feroz entre el lado laico y los reaccionarios durante muchos años. En este sentido, hay dos tipos de personas en Turquía que podemos distinguir culturalmente como "del Medio Oriente" y "europeo". En esencia, aparecen como "seculares" y "antiseculares". Por otro lado, la ola de inmigración desequilibra la balanza a favor de Oriente Medio. Por ejemplo, cientos de hombres migrantes que se lanzaron al mar la semana pasada se refrescaron con gritos de "Allahu Akbar". Casi todas estas personas son amantes de las FSA y los talibanes. Las imágenes de unos 30 hombres afganos con uniforme militar en la playa de Zeytinburnu se reflejaron en las redes sociales. Anteriormente, en el mismo lugar, los afganos habían desplegado la bandera talibán. En los últimos años, alrededor de 300 hombres sirios desplegaron banderas del ELS en Fatih después de las oraciones del viernes y marcharon con los gritos de "Allahu Akbar". De manera similar, el funeral del comandante de ISIS Abdulbasit al Sarut, quien dijo: "Exterminaremos a los alevíes", se convirtió en una demostración de fuerza y ​​​​fue enviado a Idlib desde Turquía con la participación de miles de militantes y simpatizantes. Está muy claro que los inmigrantes que llevan en sus brazos a tal población pueden convertirse en ciudadanos que votarán a favor del gobierno en una posible elección, o pueden convertirse en un flanco que se vuelca a las calles a favor del gobierno en una posible elección. descanso. Estas migraciones alterarán inevitablemente el equilibrio bien establecido entre lo "laico" y lo "antisecular" en Turquía a favor de lo "antisecular".