Ο Serhat Halis έγραψε το Immigration and Reaction σε 5 άρθρα

Μετανάστευση και αντίδραση σε 5 άρθρα
Ο κύριος λόγος και υπεύθυνος για το φαινόμενο της μετανάστευσης και της μετανάστευσης που παρατηρείται σήμερα στον κόσμο είναι τα ιμπεριαλιστικά κράτη και οι πολιτικές τους. Σε αυτό το πλαίσιο, κάθε συζήτηση για τη μετανάστευση και τους μετανάστες θα πρέπει να ξεκινά με την αποκάλυψη αυτού του γεγονότος και τα ιμπεριαλιστικά κράτη να θεωρούνται υπεύθυνα και ένοχα για όλα τα δεινά που προκύπτουν από αυτό το πρόβλημα. Επομένως, η (πιθανή) οργή μας εδώ πρέπει να είναι εναντίον των κρατών και των ιμπεριαλιστών, όχι των μεταναστών…

Serhat HALİS

Από το Αφγανιστάν στην Τουρκία Το επιταχυνόμενο μεταναστευτικό κύμα βρίσκεται στην ατζέντα της χώρας εδώ και λίγο καιρό. Αυτό συζητείται σε ένα ευρύ φάσμα, από πολίτες στο δρόμο μέχρι δημοσιογράφους, πολιτικούς και ακαδημαϊκούς. Για να το πούμε έτσι, όσοι ξυπνούν νωρίς το πρωί δεν διστάζουν να εκφράσουν τις απόψεις τους για αυτό το θέμα.
Ωστόσο, σχεδόν όλες αυτές οι δηλώσεις βλέπουν μόνο τη μισή αλήθεια και μένουν τυφλοί στο άλλο μισό. Ως αποτέλεσμα, το υπόλοιπο μισό της αλήθειας κωδικοποιείται ως λάθος και απαράδεκτο και για τα δύο μέρη. Γίνεσαι ξαφνικά «φασίστας», «ρατσιστής» ή «φιλελεύθερος» σε αυτή την ατμόσφαιρα. Το θέμα είτε χρησιμοποιείται ως υλικό για νωθρές πολιτικές συζητήσεις είτε περιορίζεται σε προσωπική ευσυνειδησία. Μάλιστα όσοι διαβάζουν το θέμα εδώ το ερμηνεύουν κρατώντας την πλευρά που τους είναι χρήσιμη. Ωστόσο, το θέμα της μετανάστευσης και των μεταναστών χρειάζεται έναν αντικειμενικό προσδιορισμό που να αξιολογείται με όλες τις πτυχές του που συνθέτουν το φαινόμενο.

1) Ποιος είναι υπεύθυνος για τη μετανάστευση;

Από τη στιγμή που ο «μετανάστης» στην εποχή μας αξιολογείται ανεξάρτητα από τις καπιταλιστικές παραγωγικές σχέσεις και το γεγονός ότι ο κόσμος εκμεταλλεύεται τα καπιταλιστικά κράτη, ανοίγει η πρώτη πόρτα στον δρόμο προς τον λάθος προσδιορισμό. Ιμπεριαλιστικά κράτη· κατέρρευσε στο πετρέλαιο, τα εύφορα εδάφη και τα διάφορα πλούτη του. οποιαδήποτε φτωχή χώρα στην οποία δοκίμασε τα δικά του όπλα και πούλησε παλιά όπλα (για να μπορούν να σκοτωθούν μεταξύ τους) με την πάροδο του χρόνου. μετατρέπεται σε ένα κομμάτι γης όπου η πείνα, η αντίδραση και η βαρβαρότητα είναι ανεξέλεγκτα. Αυτή είναι μια πραγματικότητα που στέκεται μπροστά στα μάτια μας τα τελευταία 300 χρόνια. Οι «μαυροπρόσωποι», τους οποίους ο «λευκός» είχε σκλαβώσει καταλαμβάνοντας τα εδάφη τους και δημεύοντας τα πλούτη τους, σχεδόν δεν έβλεπαν το φως της δημοσιότητας μετά από εκείνη τη μέρα. Η ιμπεριαλιστική Δύση, που δημιούργησε έναν παράδεισο για τον εαυτό της εκμεταλλευόμενη τον πλανήτη, άφησε κατακάθι στον υπόλοιπο κόσμο με την ανθρώπινη ποιότητα και τον τρόπο ζωής που τους επέβαλε. Αυτός ο πολτός? Στην πραγματικότητα είναι μια κατοικία στην οποία υπάρχουν βάσανα, φτώχεια, πόλεμοι, ασθένειες και πρωτόγονη αποξένωση. Όταν αυτή η τρομερή κατοίκηση παίρνει αφόρητες διαστάσεις μετά από λίγο για τον έναν ή τον άλλο λόγο, συναντάμε πυκνούς πληθυσμούς ανθρώπων που αναζητούν τη σωτηρία στη μετανάστευση. Αυτή η μετανάστευση, φυσικά, είναι προς την Ευρώπη και την Αμερική, που έχουν γίνει πλούσιες και ευημερούσες με την εκμετάλλευση των προγόνων τους. Ο κύριος λόγος και υπεύθυνος για το φαινόμενο της μετανάστευσης και της μετανάστευσης που παρατηρείται σήμερα στον κόσμο είναι τα ιμπεριαλιστικά κράτη και οι πολιτικές τους. Σε αυτό το πλαίσιο, κάθε συζήτηση για τη μετανάστευση και τους μετανάστες θα πρέπει να ξεκινά με την αποκάλυψη αυτού του γεγονότος και τα ιμπεριαλιστικά κράτη να θεωρούνται υπεύθυνα και ένοχα για όλα τα δεινά που προκύπτουν από αυτό το πρόβλημα. Επομένως, η (πιθανή) οργή μας εδώ πρέπει να είναι εναντίον κρατών και ιμπεριαλιστών, όχι μεταναστών… Επιπλέον, θα πρέπει να είναι βασικός λόγος να υποστηρίζουμε ότι ένα φαινόμενο όπως η μετανάστευση φεύγει από τη ζωή της ανθρωπότητας. Γιατί η μετανάστευση είναι τεχνικά αποτέλεσμα εκμετάλλευσης. Τη στιγμή που υπερασπιζόμαστε τη μετανάστευση, νομιμοποιούμε την ίδια την εκμετάλλευση. Ωστόσο, το να είσαι αντιμεταναστευτής δεν είναι το ίδιο με το να είσαι αντιμεταναστευτής. Διότι υπεύθυνος και δημιουργός της μετανάστευσης δεν είναι οι μετανάστες, αλλά τα κέντρα που προκαλούν το φαινόμενο της μετανάστευσης, δηλαδή η τάξη και τα κράτη. Η λύση σε ένα πρόβλημα βρίσκεται στη ρίζα του προβλήματος. Επομένως, ο θυμός απέναντι στους απλούς ανθρώπους, που επηρεάζονται αρνητικά από τα λεγόμενα, παρά από την αιτία του μεταναστευτικού προβλήματος, δεν είναι μόνο γόνιμη, αλλά και μια παράλογη στάση.

2) Πολιτικές-πολιτιστικές διαφορές μεταξύ μεταναστών και ιθαγενών

Ο νόμος της άνισης ανάπτυξης στη φύση αναπτύσσει επίσης άνισα τις κοινωνίες. Στο πλαίσιο αυτό, λόγω διαφόρων ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων και άλλων άνισων εξελίξεων. ορισμένες κοινωνίες μπορεί να είναι πιο «οπισθοδρομικές» από κάποιες άλλες κοινωνίες. Αυτό αναφέρεται σε μια διαδικασία που συνεχίζεται από την πρώτη στιγμή της ανθρώπινης ιστορίας μέχρι σήμερα. Επιπλέον, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, αυτή η διαδικασία έχει μια περιφέρεια που περιλαμβάνει τη φυσική ροή της ανθρωπότητας. Κάθε κοινωνία βιώνει διαφορετική αναπτυξιακή πορεία λόγω αλληλεξαρτώμενων ή ανεξάρτητων μεταβλητών. Υπό αυτή την έννοια, από τους νόμους της φύσης υπάρχουν διάφορες κατηγορίες «οπισθοδρομικών» και «προηγμένων» κοινωνιών, «οπισθοδρομικών» και «προηγμένων» ανθρώπων. Σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχουν διάφορες πολιτισμικές, θρησκευτικές, εκπαιδευτικές και κοινωνικές διαφορές μεταξύ των κοινοτήτων μεταναστών και των τοπικών κοινοτήτων στον τόπο μετανάστευσης. Αυτό παρατηρείται ξεκάθαρα, για παράδειγμα, στους Τούρκους στην Ευρώπη ή στους Αφγανούς και τους Σύρους στην Τουρκία. Ειδικά η μουσουλμανική μετανάστευσηΗ ύπαρξη κοινωνικών και θρησκευτικών διαφορών μεταξύ των ιθαγενών και των ντόπιων συχνά δημιουργεί αναπόφευκτα προβλήματα. Επειδή η κοινωνικο-πολιτιστική δομή της Μέσης Ανατολής είναι ανδρική, δεν υπάρχουν γυναίκες εκεί. Δεν χρειάζεται να είσαι Ταλιμπάν ή FSA για αυτό, ο κόσμος ενός συνηθισμένου κατοίκου της Μέσης Ανατολής αναπτύχθηκε από αυτό. Σε αυτό το πλαίσιο, συχνά προκύπτουν άλυτες συγκρούσεις μεταξύ των μουσουλμάνων μεταναστών και των κοινοτήτων στον τόπο της μετανάστευσης. Θυμίζουμε, η γυναίκα που εγκαταστάθηκε στην Ελβετία πρόσφατα προσπάθησε να στείλει την 6χρονη κόρη της στο σχολείο με μαντίλα και είπε ότι όσοι δεν το θέλουν μπορούν να φύγουν από τη χώρα. Ομοίως, οικογένειες που δεν ήθελαν το κοριτσάκι τους να πάει στην ίδια πισίνα με τα αγόρια έκαναν δήλωση τύπου και δεν έστελναν τα παιδιά τους στις πισίνες, δηλώνοντας ότι οι μικτές πισίνες ήταν αντίθετες με τα πιστεύω τους. Στη Γερμανία και σε πολλά μέρη της Ευρώπης, έγιναν αναφορές για να αποτραπεί η πώληση χοιρινού κρέατος στις καφετέριες των σχολείων και να υπάρχουν μόνο προϊόντα χαλάλ στις καφετέριες. Αν και η Τουρκία είναι ημιτελής, είναι μια χώρα που έχει βιώσει μια αστική επανάσταση και έχει φτάσει σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικο-πολιτιστικό επίπεδο. Τουρκία; Προέρχεται από μια παράδοση εκπαίδευσης που αποτελείται από ινστιτούτα χωριών, υποχρεωτική κοσμική αστική εκπαίδευση, σχολεία με μικτό σύστημα ανδρών και γυναικών, όπου διοργανώνονται μικτές τέχνες και αθλητικές εκδηλώσεις. Μας αρέσει ή όχι, αλλά το φτύσιμο στο έδαφος, το πέταγμα σκουπιδιών στο έδαφος, η επικοινωνία των ανδρών με τις γυναίκες, οι συνήθειες καθαριότητας, η θέση της γυναίκας στην κοινωνία, η πολιτική, η επιχειρηματική ζωή, η αγάπη για τα ζώα και η σχέση που δημιουργούν οι άνθρωποι με τη φύση, ανθρωπισμός, συνήθειες φαγητού και ποτού, κολυμβητική εθιμοτυπία, τρόπος ζωής των άλλων Οι κάτοικοι της Τουρκίας είναι πολύ πίσω από την Ευρώπη όσον αφορά τον σεβασμό για τη μορφή τους, αλλά πολύ μπροστά από τη Μέση Ανατολή και τις ισλαμικές χώρες. Σε όλα αυτά τα πλαίσια, η έντονη μετανάστευση ανθρώπων που δεν προέρχονται από τέτοια εκπαιδευτική παράδοση και πολιτιστικό μόρφωμα προκαλεί έγκαιρα προβλήματα μεταξύ των μεταναστών και των ντόπιων και στην Τουρκία.

3) Η Πολιτική Οικονομία της Μετανάστευσης

Η μετανάστευση υποχρεώνει τόσο τους ντόπιους εργαζόμενους όσο και τους μετανάστες να ζουν κάτω από τα ανθρώπινα πρότυπα και επιβάλλει μια κακής ποιότητας ζωή. Από αυτή την άποψη, θέτει τις βάσεις για την έχθρα των εργαζομένων και των δύο τμημάτων να τροφοδοτούν ο ένας τον άλλον. Ο ντόπιος εργάτης βλέπει ότι οι μετανάστες τους αφαιρούν τη δουλειά με φτηνό εργατικό δυναμικό. Ωστόσο, ο λογαριασμός για αυτό δεν είναι στο αφεντικό που επωφελείται από το φτηνό εργατικό δυναμικό, αλλά στον μετανάστη εργάτη. Μετανάστευση σημαίνει φτηνό εργατικό δυναμικό, ανασφάλιστο, χωρίς νόμιμα δικαιώματα, εργασία σε ανθυγιεινές συνθήκες. Αυτό δεν συμβαίνει μόνο στην Τουρκία, αλλά σχεδόν παντού στον κόσμο. Σε αυτό το πλαίσιο, η μετανάστευση είναι ένα άλλο όνομα για την υπερεκμετάλλευση των ανθρώπων. Μετανάστευση σημαίνει ότι τα κέρδη των αφεντικών προστίθενται στα κέρδη μέσω της εργασίας των ανθρώπων που εργάζονται για πληρότητα, όπως στην κοινωνία των σκλάβων. Με άλλα λόγια, μετανάστευση είναι και η ανεργία του ντόπιου εργάτη και η απασχόληση του μετανάστη εργάτη με γεμάτο στομάχι. Είναι ο οικονομικός σχεδιασμός της δουλοκτητικής κοινωνίας ότι οι άνθρωποι πρέπει να εργάζονται μόνο για γεμάτο στομάχι, χωρίς κανένα νόμιμο δικαίωμα και εγγύηση. Από αυτή την άποψη, το φαινόμενο της μετανάστευσης είναι μια παραλλαγή της οικονομίας της δουλείας σήμερα. Θυμηθείτε την περασμένη εβδομάδα, δύο ονόματα από το AKP. Ο Yasin Aktan και ο Mehmet Özhaseki παραδέχτηκαν ότι οι πρόσφυγες κρατούν όρθια την οικονομία και τη βιομηχανία της Τουρκίας. Δήλωσαν ότι εργάζονται στις πιο σκληρές και δύσκολες συνθήκες στον κλάδο. Στην Τουρκία, που βιώνει μια μεγάλη οικονομική κατάρρευση, έχουμε μια κυβέρνηση που έχει συνδέσει τη σωτηρία με το φτηνό εργατικό δυναμικό και το απάνθρωπο σύστημα δουλείας. Με άλλα λόγια, η μετανάστευση από τις φτωχές ισλαμικές χώρες στην Τουρκία παρατείνει μόνο την πολιτική ζωή της σημερινής κυβέρνησης και εξυπηρετεί τα συμφέροντα των αφεντικών.

4) Είναι η Τουρκία το Passing Inn ή η Τελευταία Στάση;

Η πολιτική ασύλου ή μετανάστευσης της Ευρώπης είναι σαφής. Δεν θέλει περισσότερους μετανάστες στην Ευρώπη. Για αυτό, ανέπτυξε μια νέα πολιτική. Χρησιμοποιεί την Τουρκία ως ουδέτερη ζώνη, σύμφωνα με τη συναίνεση που έχει δημιουργήσει με την τρέχουσα κυβέρνηση στην Τουρκία. Για αυτό, βρήκε μια πολύ απλή και ταπεινωτική μέθοδο: δωροδοκεί τη σημερινή κυβέρνηση στην Τουρκία και θέλει να απορροφήσει κάθε είδους μετανάστευση από τα ανατολικά εδώ. Αυτό μεταφράζεται σε οικονομική και πολιτική στήριξη της σημερινής κυβέρνησης, η οποία βιώνει οικονομική και πολιτική κατάρρευση, στον διεθνή χώρο. Επομένως, η μεταναστευτική πολιτική της Ευρώπης φαίνεται να οικοδομείται στη διαιώνιση της εξουσίας του ΑΚΡ. Γι' αυτό η Ευρώπη εξακολουθεί να υποστηρίζει και να παρακολουθεί το AKP. Είναι πολύ σαφές ότι η Ευρώπη θεωρεί την Τουρκία άξια αυτού που δεν θεωρεί ότι αξίζει. Δεν υπάρχει τίποτα που δεν μπορούν να κάνουν οι καπιταλιστές για να μην θέσουν σε κίνδυνο τη δική τους ποιότητα ζωής. Υποστηρίζουν ακόμη και το πολιτικό Ισλάμ για αυτό, το οποίο έκαναν για δεκαετίες. Δεν τους νοιάζει η ποιότητα ζωής της Τουρκίας. Η Ευρώπη μετατρέπει την Τουρκία σε κόλαση με τα σκουπίδια που στέλνει, τη στήριξη που δίνει στη σημερινή κυβέρνηση και τον «οπισθοδρομικό» ανθρώπινο πληθυσμό από τη Μέση Ανατολή. Είναι σαφές ότι η Ευρώπη δεν θα ανοίξει τις πόρτες της στα εκατομμύρια των μεταναστών στην Τουρκία που λέγεται ότι προέρχονται από το Αφγανιστάν. Με μερικά εκατομμύρια ευρώ αυτές οι πόρτες θα παραμένουν πάντα κλειδωμένες. ΤύποςΣχεδόν όλοι οι άνθρωποι που έρχονται στο Kiye για να περάσουν στην Ευρώπη θα μείνουν στην Τουρκία. Αυτό είναι και ένα ατού που η σημερινή κυβέρνηση κρατά ως απειλή κατά της Ευρώπης. Επομένως, κανένας από τους μετανάστες που έρχονται στην Τουρκία δεν θα πάει στην Ευρώπη, θα μείνουν όλοι στην Τουρκία. Από αυτή την άποψη, η Τουρκία δεν είναι ένα πανδοχείο, αλλά ένας τελικός προορισμός.

5) Οι μετανάστες και ο κίνδυνος της αντίδρασης

Βίντεο που δείχνουν ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι από το Αφγανιστάν κατευθύνονται προς την Τουρκία πρόσφατα αντικατοπτρίστηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αυτοί οι άνθρωποι, όλοι τους νέοι άνδρες, μπαίνουν στην Τουρκία χωρίς κανένα πρόβλημα, κουνώντας τα χέρια τους. Επί του παρόντος, η Τουρκία κάνει αυτό που κανένα άλλο κράτος στον κόσμο δεν έχει κάνει. Το γιατί το AKP ανοίγει τις συνοριακές πύλες σε συντηρητικές ανδρικές ομάδες είναι ένα ερωτηματικό. Ο θρησκευτικός και πνευματικός σχηματισμός του μέσου Αφγανού άνδρα δεν διαφέρει από τους Ταλιμπάν. Τον Μάρτιο του 2015, στο κέντρο της πόλης της πρωτεύουσας του Αφγανιστάν, Καμπούλ, στο φως της ημέρας, ο Farkhunda Melikzade λιντσαρίστηκε από εκατοντάδες άνδρες για θρησκευτικούς λόγους. Αργότερα, η σορός του αποτεφρώθηκε και τελικά ένα αυτοκίνητο πέρασε πάνω από το σώμα του. Στις εικόνες που αντανακλώνται στις κάμερες φάνηκε ότι οι άνδρες που δεν συμμετείχαν στο λιντσάρισμα κατέγραφαν αυτές τις στιγμές με το κινητό στα χέρια γελώντας. Είναι ενδιαφέρον ότι οι εκατοντάδες άνδρες που το έκαναν αυτό δεν ήταν μαχητές Ταλιμπάν, αλλά απλοί Αφγανοί πολίτες που ζούσαν στην πρωτεύουσα. Επομένως, η κοινωνικοπολιτική θερμοδυναμική ισορροπία στην Τουρκία βρίσκεται σε ένα ισλαμιστικό-αντιδραστικό έδαφος με μεγάλο μεταναστευτικό πληθυσμό. Η Τουρκία είναι μια γεωγραφία όπου ζουν αρκετοί αντιδραστικοί άνθρωποι και όπου υπάρχει σκληρός αγώνας μεταξύ της κοσμικής πλευράς και των αντιδραστικών εδώ και πολλά χρόνια. Υπό αυτή την έννοια, υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων στην Τουρκία που μπορούμε να διακρίνουμε πολιτισμικά ως «μεσανατολικοί» και «ευρωπαίοι». Στην ουσία εμφανίζονται ως «κοσμικά» και «αντικοσμικά». Από την άλλη, το μεταναστευτικό κύμα ανατρέπει τις ισορροπίες υπέρ της Μέσης Ανατολής. Για παράδειγμα, εκατοντάδες μετανάστες που πήγαν στη θάλασσα μόλις την περασμένη εβδομάδα ξεψύχησαν με κραυγές «Αλλάχου Άκμπαρ». Σχεδόν όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι λάτρεις του FSA και των Ταλιμπάν. Εικόνες περίπου 30 Αφγανών ανδρών με στρατιωτική στολή στην παραλία Zeytinburnu αντικατοπτρίστηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Νωρίτερα στο ίδιο σημείο, Αφγανοί είχαν ξεδιπλώσει τη σημαία των Ταλιμπάν. Τα τελευταία χρόνια, περίπου 300 Σύροι άνδρες είχαν ξεδιπλώσει σημαίες του FSA στο Φατίχ μετά την προσευχή της Παρασκευής και παρέλασαν με τις κραυγές "Αλλάχου Άκμπαρ". Ομοίως, η κηδεία του διοικητή του ISIS Abdulbasit al Sarut, ο οποίος είπε, «Θα εξοντώσουμε τους Αλεβίτες», μετατράπηκε σε επίδειξη δύναμης και στάλθηκε στο Idlib από την Τουρκία με τη συμμετοχή χιλιάδων μαχητών και συμπαθούντων. Είναι πολύ σαφές ότι οι μετανάστες που κρατούν έναν τέτοιο πληθυσμό στα χέρια τους μπορεί να μετατραπούν σε πολίτες που θα ψηφίσουν υπέρ της κυβέρνησης σε πιθανές εκλογές ή μπορεί να μετατραπούν σε μια πτέρυγα που ξεχύνεται στους δρόμους υπέρ της κυβέρνησης σε μια πιθανή Διακοπή. Αυτές οι μεταναστεύσεις αναπόφευκτα θα ανατρέψουν την καλά εδραιωμένη ισορροπία μεταξύ του «κοσμικού» και του «αντικοσμικού» στην Τουρκία προς όφελος του «αντικοσμικού».