KOÇBER ÇAWA CIVAKÊ DIGUHERIN? (2) Engîn Erkîner
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español KOÇBER ÇAWA CIVAKÊ DIGUHERIN? (2)
Nifşê duyemîn ku li Almanyayê jê re "nifşa winda" jî tê gotin, rolek girîng lîst. di guhertina civaka piraniyê de. Dikare bê gotin ku nifşa yekem li ser sînorê civaka Alman jiyane. Tax û berberên tirkan, firoşgeh, ajansên geştyarî, bi kurtî hemû tiştên ku ji bo jiyanê pêwîst in hebûn. Çend hevokên Almanî bizane bes bû, yên mayî jî Tirkî bûn.
Dema ku zarokên ji nifşa yekem dest bi çûna dibistanê kir, neçar ma bi salan di navbera kar û malê de û bi tena serê xwe derbas bikira.Koçberên ku di nav xwe de jiyan dikirin, dest bi vekirina civakê kirin. Ev vebûn li ser bingehê pevçûnê pêş ket.
Di civak û dibistana Alman de nîjadperestî hebû. -Zarokên ku diçûn baş perwerde dibûn.< /span>hewl dida ku nebîne. Ji ber ku dê û bavên koçber bala xwe nedin perwerdeya zarokên xwe û ji bo ku pere teserûf bikin ew neşandine bexçeyê zarokan, sedemek girîng bû ku çima van zarokan perwerdeyeke baş negirtine.
Sedema ku ji nifşê duyemîn re "nifşa winda" tê binavkirin ew e ku ne tenê li Almanyayê, li Tirkiyeyê jî hest bi xerîbiyê dikin. Tirkiya wan xerab bû, almanî jî xerab bû. Dema ji bo betlaneyê diçûn Tirkiyeyê nedikarîn bi hevsalên xwe re li hev bikin, ji ber ku di civaka Elman a ku bi salan e tê de dijîn, ji neçarî hin adet bi dest xistine.
Pirsgirêka sereke ya vî nifşî biyanofobî bû. Em dikarin vê yekê di helbest, çîrok û romanên wê serdemê de jî bibînin, ku jê re “karkerê koçber edebiyat tê gotin. Piraniya nivîskaran edebiyat nizanibûn. Edebiyat di serî de çîrok e, ne behsa serpêhatiyan dike. Mijarên nivîskarên wêjeya karkerên koçber serpêhatiyên wan bûn. Rast e ku meriv van berheman wek "wêjeya sosyolojîk" bi nav bike. Mijara hevpar biyanofobî bû; Alman xerab bûn, tirk baş bûn.
Di heman demê de ji vî nifşî kesên ku bi perwerdehiya xwe ya baş bi pêş ve diçûn jî hebûn, lê ji bo ku bigihîjin vê yekê neçar bûn ku bi dijwarî têbikoşin. Rewş bi taybetî ji bo jinan dijwar bû ji ber ku ew di bin zexta malbatên xwe de û her weha nijadperestiya pêşkeftî ya di civaka Alman de bûn. Ji azadiya jinên Alman çavnebarî kirin, lê ji bo vê jî neçar bûn ku li hemberî astengiyên malbatên xwe derbas bibin.
Yek ji nivîskarên navdar ên vê serdemê û Alman Navê pirtûka Salîha Scheinhardt, "Jinên ku Xwîn Digirîn" encama vê hawirdorê ye.
Nifşê ku Şerê Cîhanê yê Duyemîn jiya û bandora psîkolojîk a faşîzma Hîtler li xwe girt dest bi mirinê kir. Ji van kesan pir hindik karîbûn xwe ji wê bandora derûnî rizgar bikin.Girîng e ku 68tevgera mafên biyaniyan di civak (peyva koçber di wan salan de nedihat bikaranîn, ji ber ku koçber dihat wateya rûniştin). Girîng e ku biyaniyan di kêmkirina têgîna nijadeke almanî ya bilind de xwedî mafên zêdetir bin. Wî hevalbendê ku lê digeriya, ne di nifşa yekem de, lê di nifşê duyemîn de dît. Parlamenterên Keskan ên bi eslê xwe biyanî ku yek ji berhemên tevgera 68’an e, encama vê ferasetê ne.
Nifşa duyemîn dijwar e Di nav civakê de bi têkoşînê xwe girt û di guherîna ku piştî sala 1990'î pêk hat de diyarker bû. Rê li ber nifşên sêyemîn û yên paşerojê vekir.
