KOÇBER ÇAWA CIVAKÊ DIGUHERIN? Engîn Erkîner

KOÇBER ÇAWA CIVAKÊ DIGUHERIN? Engîn Erkîner

Koçber di nav civaka ku tê de hindikayiyek e; bi demê re civakê diguherîne, lê bi rêjeyek zêde xwe diguherîne. Berxwedana li hemberî guhertinê du alî ye. Koçber dibe navxwe, bi kesên ku ji welatê xwe tên re dijî, dibe ku bi salan bi zorê biguhere, xwe bi xwe re neke. Bo nimûne, dema ku nifşê bi çanda Nazî li Almanyayê zindî bû, ev pirsgirêk bi zelalî dihat dîtin.

Ji wan re biyanî dihat gotin, ne koçber.

Di Di salên 1980-an de, Keskên ku nû hatine damezrandin, bi giştî Elmanên ji tevgerê bûn, afîşek hebû ku digot: Biyanî, me bi van Almanan re tenê nehêlin!

Guhertin bi zarokên ku diçin dibistanê tê An jî dê bi nifşa duyemîn dest pê bike. Dibe ku ev guhertin bi pirsgirêkên mezin re jî çêbibe.

Mînakî li Almanyayê zarokên tirk ên ku dest bi dibistana seretayî kirine. di salên 1980î de bi giştî Elmanî nizanin. Malbatên wan ji bo ku pereyan teserûf bikin neşandine kreşê. Ne mimkun e ku ev zarok serketî be û ew di demek kurt de têne şandin Sonderschule, ku jê re "dibistana paşverû" jî tê zanîn.

Sîstema perwerdehiyê li Almanyayê ne bi hişê koçberan hatiye amadekirin, ji ber vê yekê ew kesên ku neaxivin derdixe. Almanî ji zarokatiyê dest pê dike. Hinek mamoste bi qasî ku dikarin xwendekarên koçber dişînin van dibistanan ew dişînin. Kesê ku biçe vê dibistanê, şansê wî tune ku paşê perwerdehiyek baş bibîne. Zarokên koçber ji temenekî biçûk de ber bi peravên civakê ve tên kişandin. Dê û bav nikarin tiştekî bikin ji ber ku nikarin pirsgirêkên xwe ji mamosteyan re vebêjin ji ber ku bi almanî nizanin.

Mînaka naskirî bidim: Uğur Şahin ku bi hevjîna xwe re yek ji cureyên derziya Koronayê dît. Özlem Türeci, di temenekî biçûk de wek zaroka karker hat Almanyayê. Dema ku ewê ji dibistana seretayî bê şandin Sonderschule, cîranekî Alman mudaxele dike û ji mamoste re dibêje zarok jîr e, dibe ku nîqaş bikin û Ugur Şahîn dikare perwerdeya normal bidomîne.

< p>Civaka Alman van her du navan bi serbilindî wek zanyarên xwe li xwe kirine. 30 sal berê ev ne pêkan bû. Zehmet e ku meriv bersivek giştî bide pirsa ku koçber çawa civaka ku tê de diguhere.

Kîjan celeb? Koçber hat kîjan civakê?

Ji bo nimûne, girîng e ku koçber û kesên niştecihbûyî ji heman olê bin, lihevhatina wan < /span>bandoreke hêsanker heye. Ji ber ku alman ne gelên ku girîngiyê didin olê, misilmanbûna tirkan jî ne pirsgirêkeke mezin e. Lê belê ji ber taybetiyên olê nakokî derketine holê. Mînak dema ku di Eyda Qurbanê de heywan bêyî bêhestî dihatin serjêkirin pirsgirêk bû, pirsgirêkek din jî ew bû ku jin li paş xwe dihiştin.

Li Tirkiyeyê Ji bo Sûriyeyiyên ku koma herî mezin a koçberan pêk tînin, ol ji bo adaptasyona civaka ku tê de dijîn re ne asteng e. Hestên dîrokî yên dij-ereb di nav tirkan de - di Şerê Cîhanê yê Yekem de ji pişta me gulebaran kirin - astengek girîng e.

Kî hat kîjan civakê?

Koçber dê çawa biguherin û çawa? Dê çi biguhere, bi bersivdana pirsa van her duyan ve girêdayî ye.

Di nivîsa bê de zarokên karkerên tirk ên li Almanyayê – nifşê duyemîn ez ê bi nimûneyên ji jiyana wan, bi taybetî salên 1980yî, rave bikim ka çima ji wan re dibêjin "nifşa winda".

Naveroka Pêşniyar Kirin

Nivîsarên Nivîskar

BILA PÊLA JI BINÊ BIKE BÊ DAWÎ BÊ Menderes Înanç.

Tirkiye di çarçoveyeke nû de ye.Beşên civakê yên ku ev demeke dirêj e di bin bandora operasyonên feraseta hikûmetê de bi operasyonên têgihiştinê yên saziya siyasî ya bêkêmasî di bin zextan de ne, bi polîtîkayên ewlekariyê û lûtkeya xizaniyê re gelek neyînî dîtin.

WEK DEPÎKÊ BIRAYÊ MIN ALÎ RIZA GELÎRLÎ NIVISÎ

Hûn bingeha bazirganî ya şer dipirsin; Haya te ji bingehên xwe yên exlaqî tune bira. Ez ji te re dibêjim birayê xwe, çimkî em endamên heman zindiyê ne; Ez sifetekî din nabînim. Tu nafikirî çima rêyên şer ewqas qelebalix in û rêyên aştiyê çima ew qas tenê ne.

BÛYEREK KÎMYAYÎ YA ALÎ RIZA GELÎRLÎ NIVÎSÎN

Agirê agirê wê di helbest, roman, kilam û stranên gelêrî de direqise. Dema ku ji dûr ve tê dîtin, ew mîna kekek kremî xuya dike. Ez behsa evînê dikim! Di helbesteke xwe de min got: “Evîn, afirandina xwedayekî ji mirovan e”. Louise Aragon got,

KOÇBERÊN NÛ KARÊN NÛ Engin Erkiner

Yên ku dibêjin îstîxbarata çêkirî dê cîhên kar ên karkeran xera bike kapasîteya kapîtalîzmê ya hilberîna karên nû ji bîr dikin. Digel ku qada hin karan kêm dibe, dibe ku qadên nû yên kar ên ku berê nehatine hesibandin derkevin holê. Piraniya van ji bo karkerên kêm-meaş, nemaze yên koçber in.

CURÊN ŞERGALÊN DUBALÎ Engîn Erkiner

Du cureyên sirgûniya ducarî hene: li heman welatî yan jî li welatên cuda.Isabelle Allende di Şerê Navxweyî yê Spanyayê de di romana xwe de Ein weiter FeldEw behsa mêr û jinekê dike ku li aliyê komarê bûn û piştî têkçûn, çiyayên Pyrenees derbas kirin û hatin Fransayê.

QANÛNÊ NÛ PENABERIYÊ Engîn Erkiner

Parlamentoya Ewropayê qanûnek ku li ser serlêdanên penaberiyê qedexeyên nû dihewîne qebûl kir. Ev qanûn piştî ku ji aliyê Komîsyona Ewropayê ve hat erêkirin wê bikeve meriyetê. Divê her welatek endam vê qanûnê ya li seranserê Yekîtiya Ewropî di qanûnên xwe yên neteweyî de bicîh bike.

QERT LI ŞÛNA PERE Engîn Erkîner

Li Almanyayê ji bo penaxwazan pratîkeke nû dest pê kir; Dirav nayê dayîn, ew bi karanîna krediya li ser qerta ku ji wan re hatî dayîn dikan dikin. Armanca vê pratîkê çi ye, ji ber ku berdêla kaşê li ser kartê ye, yanî di mûçeya hikûmetê de kêm nabe?

SENARYOYÊN ŞER DI ROJÊN DEPRESIVÊ DE Menderes Înanç

Tirkiye di depresyonên aborî yên kûr de derbas dibe. Helwest û reftarên nehişmendî yên partiyên siyasî yên welatekî ku di gelek qeyranan re derbas dibin ne siyaset e, ne siyaset e! Tevî ku %50ê civakê mûxalefet be jî, saziya siyasî li ser bingeha têkiliyên berjewendiyê gelekî mezin bûye.

ÇIMA KOÇBERÎ KOÇBERÊN NÛ DIXWAZIN? Engîn Erkîner

Rastiya ku koçberên kevin li welatê ku lê dijîn koçberên nû naxwazin, li gorî serdem û welatan diguhere. Di salên 1960 û 1970’an de dema ku dîroka koçkirina welatên Ewropayê ne kevn bû, koçberan hewl dan nasên xwe bînin welatê ku lê dijîn.