JI XWEŞIYÊN DEWLEMEND HETA BAHATA ÎLNÊ Süleyman KUŞ
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español JI PÊŞBÛNA DEWLEMEND HETA BAHOZÊ ÎLONÊ Fîlmê bi navê "Rich Kitchen" bi hostatî vedibêje ku çawa rêxistinên nîjadperest-faşîst di heyama piştî "Serhildana Karkeran a 15/16 Hezîranê" (1) de ji hêla kapîtalîstan ve hatine mezinkirin û organîzekirin û ji hêla hin saziyên fermî ve hatine parastin. villa û xwarinçêkerê wê yê kevnar. Dema xortekî xwendekarê zanîngehê rûbirûyê wêranbûna aborî dibe û di radyoyê de dibihîze ku dê îxbarkeran xelat bikin, hewl dide bextewariya xwe li ser bêbextiya tevahiya civakê ava bike, bêyî ku bizane çi ye, da ku bi hevjîna xwe re bizewice... Direve. Di dema serhildana karkeran de bi serweta xwe ya li derveyî welat û dema ku rewşa leşkerî hat îlankirin, bi şivanekî almanî yê “xwende” re dizewice.Her çend xwediyê vîllayê ku bi hev re vegeriyane, agahdarkirina wî wek welatparêzî bi nav dike, lê ev rê dê rasterast wî bigihîne. "kampên komando" yên îdealîst. Dema ku ew piştî demekê vedigere, hevjîna wî ya ku di mitbaxê de wek alîkarê aşpêjê dixebite jî wî nas nake. Roj derbas dibin, diyar dibe ka karakterê wî çiqasî pîs e, çawa hişê wî tijî pêşdaraziyên gemarî ye, çawa dikare êrîşî her tiştê ku xeternak dibîne an jî ne wek wî dibîne (wek şivanê almanî yê perwerdekirî li hewşê)... Têkoşîna sinifê keça ciwan a ku di heman demê de karker e, li hemberî kesên rast derdixe pêş, wê neçar dihêle ku di navbera hevjîna xwe ya ku bûye kûçikê gurê neheqiyê de hilbijêrin... Karaktera Şener Şen a aşpêjvanek hoste herî zêde sembolîze dike. gelên wê serdemê, yên ku kevneşopî yên nîv-karker û nîv-gundî ne, pir hêdî bi pêş ve diçin... Hemû karakterên di fîlmê de bi awayekî kêm û realîst hatine desteserkirin. Ev yek di têgîneke naskirî ya rastiyê de nîşan dide ku refleksa li ser mirovan a tevgereke girseyî ya ku bi rêxistinî dest pê dike, ji bingehê mezin dibe û şeklê serhildanê digire, lê têra rêberî û nêrîna hêzê nake... Her çend xuyabûna metbex wekî yekane "cih" di tevahiya fîlmê de ji aliyê dewlemendiya dîtbarî ve fîlm qels dike û jê re dide xuyanîkirin Her çend ku ew dîmena şanoyê dide jî, "Aşxaneya Dewlemend" xebateke girîng e ku divê em di çarçoveya wê de binirxînin. ya sînemaya sosyalîst... Yek ji wan fîlmên kêm e ku hewl dide serdema xwe bi awayekî rast, rast û mafdar nîşan bide. Bi "Bahoza Îlonê" em deh sal berê vedigerin rojên şer û derbeyê. Fîlm bi wêneyên wan rojên reş-spî dest pê dike, ku gelek kesan bêyî lêkolîn û pirsan ew qebûl kirin û bi nûçeyên dudilî yên ku ji hêla medyaya sexte ve hatine pêşkêş kirin, razî bûn... Dûv re, dayikek ku li ber xwe dide û bi tundî tê êşkencekirin, bavek ku îtîraf dike, bapîrê ku bi zehmetî bawer dike ku ew çi tê re derbas dibe û hîs dike ku serwer ew in yên ku bi rastî berpirsiyar in, û zarokek ji neçarî ku fêrî "zivirandinê" dibe. êşa nav hingiv" di nav gelek hûrguliyên din ên girîng de ... Di fîlimê de beşên wêranî û zilma îlonê tên dayîn û di çarçoveya zextên malbatekê de (nûçeya darvekirina xortekî 17 salî, yan jî bi darê zorê li keçên biçûk hatine girtin, îşaret bi wan tê kirin. xwe, hwd.). Hesasiyeta Kuçuk Metin a ku ji kêfa jiyanê tijî dibe û bêwateyê di mêtingeriyê de û ya di bêaqiliyê de pêkenokê ji hev cuda dike, hemû êşên ku hatine jiyîn li hesasiyeta temaşevanan zêde dike û li gorî min ev serkeftina herî girîng a fîlm e. . Bawerî û bêbawerî, evîn û xemsarî, hevgirtin û bêbawerî, bi kurtasî, hemû hestên mirovî yên ku bi zexta dewletê û hesta kirina tiştekî tevî her tiştî tên tepisandin, li seranserê fîlmê şer dikin... Hevalekî got ku peyva "bahoz" ne li gorî sernavê fîlmê ye, ji ber ku zêde behsa tiştên ku bi giştî qewimîne nekiriye. Bi rastî, giraniya giştî dikaribû hem di beşên binçavkirinê û hem jî di beşên jiyana tax û giravê de bihêztir bûya. Lêbelê, ez bawer nakim ku ev kêmasî peyva "bahoz"ê di sernavê fîlmê de ne hewce dike. Lîstikvanê zarok di fîlmê de rola herî girîng lîst û di vî karî de bi heybet bi ser ket. Zara, ku diya xwe dilîze, karakterek bi gelemperî serketî nîşan dide, ji bilî çend kêmasiyên piçûk ên ku ji ezmûna wê ya yekem derketine. Ji Dede (Tarik Akan) û Xalê Şerîfe (Şerîf Sezer) re tiştek nîne ku mirov bibêje; Tîpên ji jiyana jîndar... Ji xeynî sûnîbûna diyalogê di yek an du dîmenan de û pîrbûna nebaş a dawiya fîlmê (herweha awayê qedandina filmê), Eylül Storm xebatek bi niyeta baş û rast e ku hêviyên baş dide pêşerojê. bi edîtorî, pêvajokirin û qalîteya wêneyê... Ya herî girîng ev e: Her du fîlm jî ronahiyê didin derdên welatê me yên ku li ser wan nehatine nivîsandin û berhemên hunerî ne hatine nivîsandin... Bê şik ev ronahiya hindik têra tunekirina wê tarîtiyê nake. Rêya ji "Rich Kitchen" heta "Bahoza Îlonê" di gelek kuştinên faşîst û komkujî re derbas bû? Ma em lêkolînan dikin û dipirsin, gelo em hewl didin ku dîroka nêz, ji dîroka dûr jî fam bikin? Yekşema bixwîn, Komkujiya Mereşê, Komkujiya 1’ê Gulana 1977’an, Komkujiya 16’ê Adarê ya Zanîngeha Stenbolê û hwd. Ma dê ev hemî êş lal bimîne? Bi mîlyonan mirovên ku di Bahoza Îlonê de hatin îşkencekirin, bi sed hezaran hatin binçavkirin, bi deh hezaran kes hatin girtin? Yan jî bi derbeya piştî biryarên 24ê Çileya 80ê, ku IMF bi israr xwestibû, hemû welatê ku teslîmî sermayedarên xwecihî û biyanî bûbûn, wek baxçeyekî gulan bê stir, bindest, nediyar, bêtêr hat hiştin. û ji mafên xwe bêpar kirin."Nifşa Îlonê" kî ditirse ku bang bike? Heft-heşt sal piştî derbeyê kovarek “ceribandinek” kir. Li gorî vê yekê nûçegîhanê ku cil û bergên Naziyan li xwe kiribûn, li kolaneke pir qelebalix nasname ji mirovan xwest, hinekan li erdê û hinekan jî li dîwêr xwe bispêrin. Rêjeya lihevkirinê ji sedî nod bû û mirovan dipirsî: "Tu kî yî? Ma bi çi mafê te heye ku tu nasnameyê bixwazî?" Nikarîbû bigota. Dûrxistina bi hezaran profesor, doçent û endamên fakulteyê ji zanîngehan bi hincetên pûç, mecbûrîkirina dersên olî li lîseyê, darbekeran bi dizî alîkariya aborî didin rêxistina mezhebî RABITA li derve, hewldanên ferzkirina îdeolojiyên faşîst û rêxistinên weke Senteza Tirkî-Îslamî û Komeleya Rewşenbîran, çapemenî û wêje- Mudaxeleya konglomeratan di warê hunerê de, yên cesaret, paşverû, yên ku bi pereyan tên kirîn, kirin "xwedî"... hwd. hwd. Dema ku behsa "Sproutbreaker Storm" (2) tê kirin, gelek tiştên neyînî yên din dikarin bêne navnîş kirin: lê ez ji bo we li vir im. Ez dixwazim behsa rojnameyekê bikim ku tenê sî rojan dikare derkeve. Di sala 1983an de bi navê “ŞENOLA” rojnameyeke pêşverû ya çar rûpelî derket. Rojnameyek ewqas xweş bû ku min hemû hejmarên wê berhev dikir. "Naha, çar rûpelên me hene ku em rasterast ji we re vebêjin," wan nivîsand. Carek. Wan hesab kirin ku bi pereyê ku tenê yek ji balafirên şer ji welatên biyanî were kirîn, çend dibistan, nexweşxane û navendên tenduristiyê dikarin li welatê me werin çêkirin. Rojekê, gava min rojname hilda, min bi matmayî li rûpela pêşîn nihêrî: Di serî de, di bin sernavê "MIN BI HÊSIRIYÊN XWE ROMANÊN EVÎNÊ AVÊ DIKE", danasîna romaneke wêneyî ya arabesk bi gelek hicre (!), li jêr, erebeyek ji bo yek kupon, hwd. diyarî û kuponek ku li ser "MÎNAK" nivîsandî ye, li jêr wêneyekî jineke regez û henek dibêje "em te di betlaneya hefteyekê de bi vê keçikê re dişînin" nizanim çend kupon di bin de. ... Dema ku min redaksîyon xwend, min pê hesiya ku xebatkarên rojnameyê di bin zexteke mezin a şefê xwe de ne û di dawiyê de ji ber fezîleta xwe ya pîşeyî derketine hejmara dawî ya Şenola; Min fêm kir ku wan ev rûpela pêşîn ji bo balê bikişînin ser gendeliya civakî û protestokirina zilmê amade kirine. Her ku “Şenola” hat girtin, li şûna wê rojnameya TAN dest bi weşana xwe kir... Bi rastî jî mînakên ewil ên bikaranîna tazîyê ji bo mebestên pornografîk, wek derman, di wan salan de ji aliyê rojnameyên GÜNEŞ û HÜRRİYET ve hatin dayîn. (3). Rojnameya Tan, bi qasî ku tê bîra min. Rojên ku Cumhuriyet bi 50/60 lireyî dihat firotin, bêyî ku demeke dirêj bihaya xwe zêde bike bi 10 lireyan dihat firotin. Di destên zarokên nîgarkêş û di bêrîkên hundirê septûyan de dihat dîtin. Tiştê ku hat jiyîn ne "modernîzasyon", "temenîbûn", "têrkirina birçîbûnê" an "perwerdeya zayendî" bû, lê fesadî bû. Ji aliyekê ve bû parçeyek ji helandina nirxên mirovatiyê yên ku di hemû qadên jiyana civakî de dihatin jiyîn... Ji aliyê din ve jî destpêka şert û mercên îroyîn bû ku goştê mirovan bi taybetî jî bedena jinê tê bikaranîn. , wekî mal, reklam û amûrên "kovarê" "ji ber berjewendiyên bazarê" "normal" tê hesibandin. Rojnameya Tan rêjeyeke bilind a firotinê bi dest xistibû. Lê weşanên bi vî rengî jiyan û rastiya civakî ewqas berovajî kirin ku li şûna ku razîbûnê çêbikin, nerazîbûn kûrtir kirin. Mixabin, bi kêmanî bi qismî rast e ku me di sûcên zayendî de, di "pîşesaziya fuhûşê" de, di zewacên bi rehetî de û di dîtina laşê xwe de wekî dewlemendiya maddî de "SEREMÎN" (!) "JIPPED" (!) ... ku hemû mafên gelan ên demokratîk hatine pelçiqandin, civak ber bi hilweşîna aborî ve hatiye kişandin û ev jî salên zêrîn ên arabeskiyê anîne... Ji bo ku kesên di van şert û mercan de mezin bûne, dijberiya civakî nas nekin, kontrolkirin û personelên amûrên ragihandinê her ku diçû zêde dibû, pornografî û nûçeyên sexte kirin beşek ji medyaya nivîskî... Özal lîberalîzm(!), mezhebperest, faşîst û rastgirên navendê di bin banekî de kom bûn, rê li ber sermayeya kolonyalîst a navneteweyî xweş kirin. hevkarên wê bi gotina "bila bikin, bila derbas bibin"... “Nifşa Îlonê” di hawîrdoreke wiha de çêbû. Bi ser de jî, ya ku me li jor rave kir, tenê destpêka pêvajoya ku heya roja me ya îro berdewam dike bû. “Salên paşerojê bi awayekî zelaltir nîşan didin ku Bahoza Îlonê ne tenê pêvajoyeke zext û tundiyê bû. Em behsa kîjan salan dikin? Ji salên ku hatine jiyîn, lê bi têra xwe nehatine nivîsandin, ne fîlm hatine çêkirin û nehatine ser hiş... Li vir, ez nikarim hin beşên helbesta "DÎROK" a helbestvanê şoreşger ê Bulgar Vaptsarov di salên 1940-an de nivîsandibû, bi bîr tînim; ji me hemûyan re ji bo hişmendiya dîrokî bêtir hewldan dixwazim... DÎROK Ma hûn ê qala me, dîrokê bikin? Di rûpelên wê yên zer û gemar de? Em ne kesên wisa navdar bûn. Berê em di kargeh û kargehan de dixebitîn Berê me tirş û tirş di zeviyan de cotkarî dikir Ji me bêhna pîvaz û nan dihat Bi çîçekên me yên xwar Me nifir û lanet li jiyanê dikir Qet nebe hûn ê qedirê me bizanibin? Me bi van hemû bûyeran xwarin da we Em ê tîbûna we ya bêdawî vemirînin Bi xwîna bi hezaran mirovan. Hûn ê tenê nexşeyê bistînin. Ez dizanim ew ê di hundurê xwe de vala bimîne Û drama ew kesê sade Kes nayê bîra xwe. Helbestvan dê bikevin Tempos, hevdîtin Êşên me yên nenivîsandî cîhê navîgasyonê hemû bi tenê. (...) "Bi vî awayî diçe..." Bav û kalên me dest pê dikirin Em ê tif bikin û tif bikin Felsefeya weya ehmeq bike. Em ê bi hêrs ji sifrê rabin Em xwe davêjin kolanan Hêvî dilê me xweş kir Bi tiştên xweş û geş Em ê çiqas bi hêrs bisekinin Li kafeyên qelebalix Û li gotinên dawî guhdarî bikin Em ê dereng razên. Em çawa dikarin xwe bi hêviyên xwe teselî bikin!... Ezman her ku diçû kêmtir dibû. Bayê hêrs bû fît Ah. Ez nikarim bisekinim, ez naxwazim! Lê di cildên te yên bêdawî de Di bin her tîpekê de, her rêzekê Êşa me diqîre Ew ê diranên xwe bi nefret bike. Ji ber ku jiyan bê rehm e Bi destên xwe yên giran li me xistin Li dilê me yê birçî xist Ji ber vê yekê zimanê me riziyaye Loma ji xewa min Helbestên ku min dema dilîstin nivîsandin, Loma jî bêhna parfumê jê nayê Ew peyvên qeşmer kurt in Ji bo çi me êş kişand Na, em li benda xelatek an tiştek din in. Ne jî di wan cildên mezin de Em dixwazin wêneyek hebe Tenê çîroka me bi eşkere vebêjin Ji gelên pêşerojê re Ji yên ku dê cihê me bigirin re bêjin Di şer de em çiqas bi cesaret bûn N. VAPTSAROV (Trans. E. Alova) NOTES (I): Tişta ku di 15/16 Hezîran 1970 de qewimî, bi çend hevokan nayê vegotin. Bi dîtina min divê were lêkolînkirin û xwendin. (2): Heya em nehesibînin dê û bavên ku di sala 1984an de ber bi Qada Sultanahmetê ve meşiyan, bi awayekî hovane hatin lêdan û hewl dan ku dengê zarokên xwe bi rojiya mirinê bidin bihîstin, an jî çend kesên ku di zindanan de li berxwe didin… Lê gelo mimkun e ku meriv wan nehesibîne? Ji dora 1987 Ger muxalefeta civakî ji nû ve dest pê kir, ger çîna karker ji çalakiyên pasîf ên wekî mezinkirina rîh dest pê kir û grevên birçîbûnê wekî şêwazek protestoyê bipejirand, ger tevî dijwariyan dest bi berxwedanê kir, ma ev yek ne spas bû. ji wan kesên ku di demên herî dijwar de ew meşale bi bihayê canê xwe hilgirtin? (3): Rojnameya Hurriyetê bi îdiaya wêneyê jineke ji bejna tazî û tazî ye, bi sernivîsa "Dema ku ji ber germê bi ser dikeve..." vegot. Lê kovara Literature '81' ku di navbera salên 1981 û 1983'an de derdiket, nivîsîbû ku jina navborî nexweşeke derûnî ye ku her kes li wê parêzgehê nas dike û ev "hûrgilî" bi qestî di nûçeyan de hatiye derxistin(!)... (4): Dê xelet be ku meriv ji vir encamek derxîne ku nifşek tevahî hemî neyînîyên wê hawîrdorê hildigire. Weke ku tê zanîn piştî 1986’an serdemeke ku muxalefeta civakî dîsa li hev kom bû. Nakokiyên jiyanê, cihêrengiya wê û hebûna şoreşgerên ku destwerdana jiyanê dikin, tevî hemû qirêjiya jîngehê dikare gelek mirovên bedew eşkere bike... 5-- Ji pirtûka nivîskar a bi navê Tecrîd Jiyan û Huner. 6--Çapana yekem, S. Duvver, (Kovara Wêjeya Berfîn Bahar, 1999)
