Şafak Ayhan nivîsand 'Bira, te dît ku Marx Sûriye parastiye?'
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español Niha li şanoyan lîstikeke yek kesî heye: Karl Marx li Stenbolê. Şano bi rastî wergerek e, lîstikeke yek-çalakî ye ku di salên berê de ji aliyê Genco Erkal ve bi navê Vegera Marx hatiye lîstin. Hamît Demîr di rola Karl Marx de cih digire. Lîstika şanoyê ya yek kesî Marx li Sohoyê ku di sala 1999an de ji aliyê dîroknasê Marksîstê Emerîkî Howard Zinn ve hatiye nivîsandin, di sala 2009an de ji aliyê Genco Erkal ve hatiye wergerandin û di sala 2009an de ji aliyê Genco Erkal ve hatiye nûkirin û ji bo roja îroyîn hatiye guherandin. Di nivîsa orîjînal de ku ji hêla Howard Zinn ve hatî nivîsandin, "Ew bi ragihandina mirina Marksîzmê dest pê dike, dema ku Karl Marx li jorê razî kir ku saetekê dakeve London Soho, lê ji ber xeletiyek burokratîk ew li New York Soho daket. Ji bo parastina xwe û nivîsên xwe wextê xwe bi referansê bi kar tîne, beşên ji jiyana xwe ya taybet pêşkêş dike û xwe rexne dike." Di versiyona xwe ya nûjenkirî û tirkî de, Marx dîsa dixwaze biçe navçeya Londrayê ya koçberan, Sohoyê, lê vê carê Marx ji aliyê burokrasiya dinê ya cîhanê ve, dîsa bi xeletî, ji bo klûbeke şahiyê ya bi navê Soho ya li Beyogluyê tê şandin Stenbolê. Armanca hatina Marks diyar e. Ew tê ji bo "çepgirên sexte" yên ku mîna ku ji wî fêm dikin, ji yên ku dibêjin "ma Marksîzm maye" re, ji yên ku bi serhişkî naxwazin fêm bikin re, di demekî sînordar de dersan bide. ew di berhemên xwe de dibêje? Têgînên ku Marks di berhemên xwe de bi kar aniye, weke pênaseya sermaye, nirxa zêde, nakokiyên ji aliyê kapîtalîzmê ve hatine afirandin, têkoşîna çînan, biyanîbûn û îstîsmarê, di çarçoveya polîtîka-aboriya hemdem de têne şîrovekirin. Lîstik dest pê kir. Kesên ku bi çîroka balkêş an jî bi aboriya siyasî ya Marks re eleqedar dibin, ji ber meraqê, belkî bi mehan li benda vê lîstikê bûn, bilêtek dikirin ku digotin 'Ooo lîstika Marx, em wê demê şoreşger bûn', digotin, 'Gelo em ewqasî ronakbîr in. Em ji van cahilan cuda bin, heta yên ku digotin: «Em herin» temaşevanên cihêreng hebûn. Temaşevan bi awayê ku derdên xwe vedibêje kêfxweş dibe, ji pergala kapîtalîst re diqîre, 'hûn çi ne, hûn li benda çi ne ku vê sîstemê hilweşînin', li serdest, serdest û sermayedaran diqîre. Temaşevan ji lîstikê pir kêfxweş e. Di beşa paşîn a lîstikê de, Marx mijarek din destnîşan kir ku ji nîvê zêdetir kesên ku tenê ji her tiştê ku Marx li salonê digot "erê, erê, tam wusa" gotibûn, bêdeng man. Ew behsa kîjan beşê dikir? Bê guman, kaxeza latmusê ya ku sosyalîst û nijadperest ji hev vediqetîne: “Koçber, nemaze Koçberên Sûrî.” Nîqaşên ku Marks di dema xwe ya li Stenbolê de jiyaye, yên wî bûn. "Penaberek" dema ku dijiya, bêyî ku hemwelatiyê welatekî be dema mir, piraniya jiyana xwe bê sînor derbas kir, li her welatê ku çû fermana dersînorkirinê hebû, ku nîşan da ku neteweperestî ji bo çîna karkeran nexweşiyek kujer e. Bi gotina "çîna karker welatê xwe tune". Heta fikirîn ku damezrînerê sosyalîzma zanistî, ku wek "bêdewlet" mir, dikaribû bêyî parastina koçberan ji vê dinyayê derbas bibûya, di rastiyê de ji bo wan hevalên "roşinbîr" ên ku digotin dersek bû. ku Marks nas bike. Li gorî wan, Marks wê rexneyekê li desthilatdariyê bike, ji olê nefret bike, mulkiyeta taybet rexne bike, baş e. Dema ku behsa penaberên li Stenbolê yên ku şert û mercên jiyana wan ne li gorî rûmeta mirovî ye, ku neçar man keda xwe bi sê-pênc lîreyan bifroşin, hatin rûreşkirin, kuştin, destavêtin û neçar kirin ku di xaniyên ku ji embarên wan hatine çêkirin de "bijîn". Erdnîgarî, Marx tenê gotibû, 'erê, erê', yên ku digotin 'wusa' nikarin vê rewşê fêm bikin. Di pergala îstîsmarê ya ji aliyê kapîtalîzmê ve hatiye afirandin de, rexneya nîjadperestî ya ji aliyê kapîtalîstan ve ji bo parçekirina îstîsmarkaran tê bikaranîn, ne di ferhengoka kesên ku li ser wê qonaxê de bêdeng bûn de bû. Argumanên ku wan sosyalîst dihesibînin belkî şeş tîr bûn. Yên ku firsendê nadin ku di cîhaneke bê sînor de bijîn, lê yên ku ne bi xwe ne, ne wek xwe ne, dê qet ji parastina Marks a ji koçberan, ango Suryaniyan fam nekin. Bê guman, bi saya lîstikê, wan fêm kir ku ramanên dijî-koçber ên ku wan wekî çep qebûl kirin, nijadperestî bûn û wan biryar da ku tiştek bikin da ku wê biguhezînin, ji bo wan pir kêfxweş bûn.
