Scritto da Argeş İvdil
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español SUL RUOLO DELL'HDP NELLA COSTRUZIONE DI UNA SOCIETÀ DEMOCRATICA 1 L'HDP ha un ruolo di ponte nel dilemma politico della Turchia e del Kurdistan. Chiamiamolo "il ponte della fratellanza". Questo ponte è un'opportunità per tutti gli oppressi. Non è una questione di libertà di pensiero e di critica individuale se qualcuno interpreta questo progetto secondo la propria opinione, lo prende da una parte, lo denigra e lo attacca. L'HDP è un partito che dice e realizza ciò che pensa. È un partito di massa che produce un'idea trasparente e alternativa al sistema e trae la sua forza dalle dinamiche sociali. L'HDP non è un partito curdo né turco! È un partito che rifiuta tutte le mentalità stereotipate in Turchia e in Kurdistan. È un movimento politico popolare che distrugge il ruolo e il sistema dei collaborazionisti reazionari e bigotti che non hanno alcun legame con l'identità di appartenenza che ha afflitto la società del Kurdistan per migliaia di anni. È il campo di lotta di tutte le persone oppresse ed emarginate che lottano producendo politiche alternative contro le mentalità stataliste, nazionaliste, religiose e sessiste che hanno stabilito il loro dominio e la loro sovranità su tutte le altre identità, in particolare sui curdi in Turchia. L'HDP è un'alternativa al sistema esistente. È dalla parte delle dinamiche sociali oppresse. Alcune decisioni dell'HDP potrebbero non essere di vostro gradimento, potrebbero essere contro i vostri interessi individuali o contrarie ai vostri pensieri. Potreste non capire l'HDP o alcune personalità e identità diverse al suo interno potrebbero disturbarvi. Naturalmente, potete criticare, correggere, partecipare o lasciare. Potete anche non votare o aderire ad altre istituzioni sociali, organizzazioni o partiti alternativi. Questo è molto naturale. Ma questo non vi dà il diritto di insultare l'HDP, di parlare con la bocca dello Stato come i collaboratori del sistema e di attaccare l'HDP. L'HDP è un movimento popolare. È un partito che ha migliaia di prigionieri, martiri, esiliati e ne paga il prezzo. A questo proposito, ogni individuo dovrebbe chinare la testa e interrogarsi. 1- La politica di fraternità dell'HDP è un concetto basato sulla costruzione di una società democratica dei popoli e determinato dal diritto di tutte le appartenenze o identità che vivono nella società di vivere liberamente ed equamente. La fraternità non è una gomma che tutti possono tirare da una parte! È un concetto di fratellanza nel senso di una libera convivenza determinata dalla legge. Se non ci sono valori morali e di coscienza in questa legge, non c'è nulla a cui aggrapparsi, né ha alcun significato, dato che la mentalità statalista la sta distruggendo oggi. L'HDP non è un partito della sinistra turca o della sinistra curda. L'HDP non si è mai considerato un partito di sinistra. L'HDP è un partito rivoluzionario e progressista. È il pilastro politico di un'istituzionalizzazione sociale basata sul cambiamento e sulla trasformazione, che si modella in base al carattere mutevole della società e basa il cambiamento sulla società. I concetti di destra o sinistra si riferiscono generalmente alla politicizzazione di alcuni gruppi all'interno del sistema, al servizio dello Stato, non basati sulla società, che cercano di essere il maggiordomo dello Stato, e ai movimenti che mirano a diventare governi all'interno di partiti o istituzioni. Ad esempio, chi è l'ala destra dello Stato? È un'ala composta da gruppi fascisti, nazionalisti e religiosi come MHP, AKP, IYI PARTI ecc. E chi è l'ala sinistra? È costituita da gruppi nazionalisti, turanisti, ergenekonisti come CHP, VATAN PARTY, DP. Se non usiamo i concetti correttamente e non definiamo l'HDP di conseguenza, vedremo e valuteremo l'HDP solo come lo Stato vuole mostrarlo. Per questo motivo, è necessario vedere e definire l'HDP nel modo in cui l'HDP si definisce e agisce. I membri dell'HDP sono rivoluzionari provenienti da diverse nazioni e popoli (turchi, arabi, laz, yazidi, ecc.). Sono persone di valore che si sono schierate con i curdi, che hanno preso le loro parti e che hanno rischiato ogni prezzo a questo proposito. Sono i nostri compagni che si sono staccati dallo Stato e sono venuti a partecipare al sistema sociale democratico e alternativo che stiamo cercando di costruire. Non abbiamo il problema di trasformare noi in turchi, né di trasformare loro in curdi. L'obiettivo comune è un'unione libera e paritaria. Ci dà la felicità di camminare insieme con la determinazione di incontrarci nelle preoccupazioni e nelle lotte comuni. Fare accuse ingiuste a questi compagni che hanno pagato il prezzo insieme a noi ed escluderli non è patriottismo curdo, ma la percezione e la mentalità dello Stato e del nemico. È assomigliare al nemico, essere clandestini o non capire affatto la lotta nazionale e sociale curda. Non sono venuti da soli, li abbiamo invitati noi. La loro responsabilità è quella di svolgere il ruolo di "Tajdin" insieme a noi e di opporsi al "Beko". Argesh Ivdil Nota: Questi sono i personaggi citati nel racconto Mem û Zîn di Ahmed ê Xanî. Beko è il personaggio che fa di tutto per separare gli amanti e Tadjin è il personaggio che chiede a Beko di pagare per la morte di Mem e Zin.
