Scritto da Ramazan Öztürkmen
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español Il vero volto del mito di Adamo, Lilit, Eva Per capire i miti, è necessario comprendere bene la mitologia. Con l'urbanizzazione e il passaggio alla civiltà statale, gli esseri umani vengono separati dalla loro essenza sociale e spinti fuori dalla socialità. Il passaggio alla civiltà statale porta con sé una grande rottura. Si costruisce sull'eredità della prima "età dell'oro sociale, urbana e matriarcale" che l'ha preceduta. Inizia una guerra tra l'ordine delle città-stato della mente maschile e l'ordine sociale matriarcale sacro e rurale. Secondo alcune fonti scritte, questa guerra durò per tremila anni; la prima occupazione, la prima schiavitù, la prima Ziggurat, la prima rottura iniziarono con questo processo. Processi sanguinosi hanno luogo tra le Magi (Sacerdotesse Mak) e le Amministrazioni dei Sacerdoti della Città. E questa guerra continua ancora oggi in varie forme, in tutta la sua bruciante intensità. Forse non esemplificherò e spiegherò qui tutte le forme, ma spiegherò le deviazioni, gli aspetti velati e distorti dell'Epopea della Creazione a modo mio. Il soggetto di questo mythos, che viene raccontato nella storia della creazione e che è un'invenzione dei sacerdoti della città, è una distorsione che la mentalità maschile ha modellato secondo se stessa per poter esistere. Questo mito della creazione, che si riflette in tutte e quattro le religioni abramitiche, trae origine dalla storia della città servile della civiltà sumera. Sul tema di questo mito, trasmesso alla società in modo velato e distorto, è stata scritta e disegnata una grande varietà di idee. Tuttavia, possiamo affermare che è direttamente collegato alla contraddizione e al conflitto di due strutture sociali opposte. Dio creò prima sette angeli. Poi creò i gelsomini, le fate e i fantasmi. Poi Dio decise di creare Adamo, un essere simile a sé stesso. Radunò tutti gli angeli, i jinn, le fate e i jinn e ordinò: "Prostrati ad Adamo". Angeli, jinn e fate si prostrarono immediatamente davanti ad Adamo. Solo Azazil (Satana) non eseguì questo comando di Dio. La difesa di Azazil fu la seguente: "O Dio! Tu mi hai creato per primo. E mi hai creato dalla Tua stessa luce. Mi hai creato dalla luce del fuoco ardente e bruciante. Quando ho aperto gli occhi per la prima volta, ti ho guardato e ho perso un occhio per la bellezza della tua luce. Non è stata l'oscurità ad accecarmi, ma la tua luce. Mi sono innamorato di te e ti ho promesso che non avrei adorato altro che te e mi sarei inchinato a te. E tu, o Signore, hai creato Adamo a tua immagine e somiglianza, che non era Dio, ma solo a tua immagine e somiglianza, e io ho detto: "Non lo adorerò, perché ho fatto una promessa a Dio e ho mantenuto la mia promessa a Dio"". Sentendo questa difesa dalla bocca di Azazil, Dio lo accettò come la più alta e fedele delle creature. E scelse Azazil come angelo della Sua volontà. Il primo comando di Dio ad Azazil fu il seguente: "Finché esisteranno 'Adamo e i figli di Adamo', metterai alla prova la loro volontà. Giocherai con loro, li confonderai, farai loro degli scherzi e riverserai in loro tutto il veleno. Accetterete questo come un dovere". Poi Dio diede ad Azraele il compito della morte, a Gabriele il compito della rivelazione, a Israfil il compito di suonare la tromba e a Michele il compito di governare la natura. Adamo stava godendo di tutte le benedizioni del Giardino dell'Eden e godeva quasi senza limiti di tutto ciò che Dio aveva creato. Dio gli aveva dato tutto, ma Adamo non sapeva come usare la sua mente. Dio disse ad Azazil di metterlo costantemente alla prova. Azazil gli stava insegnando tutte le porte e i misteri del paradiso. Adamo, che non aveva una mente e una volontà proprie, agiva solo con il cuore. Quando mise gli occhi su Lilit, una fata del giardino dell'Eden, bellissima, viziosa, viziata e intelligente, le corse dietro. E si innamorò di lei. Nel giardino dell'Eden c'era un amore segreto tra i due. Dio aveva dato ad Adamo un solo divieto nel paradiso: Non devi assaggiare né mangiare quel frutto. Perché Dio ha messo il frutto proibito nel paradiso? In realtà, non c'era nessun frutto nel paradiso. Anche se alcuni descrivono questo frutto come una mela, altri come un melograno, altri ancora come un fico e altri come un chicco di grano, in realtà questo frutto proibito era un bambino! Dio aveva proibito ad Adamo di creare, di essere come lui. Solo Dio poteva creare. Pertanto, Adamo non doveva accoppiarsi con nessuna femmina e avere figli. Lilit e Adamo avevano avuto un figlio dal loro amore segreto e sfuggente, e Adamo aveva infranto il comandamento di Dio. Ma poiché Adamo non poteva usare pienamente il suo cervello, come è potuto accadere? Lilit, una ragazza fatata, con l'aiuto di Azazil, ha aperto i suoi orizzonti e i suoi sentimenti sessuali sono stati soddisfatti. Lilit ha quasi legato a sé tutti i suoi sentimenti e pensieri e ha trascinato Adam dietro di sé. Accorgendosi del bambino nato da questo amore segreto, Dio, con grande rabbia, trasformò Lilit in un serpente e la condannò alle tenebre, ed espulse il nostro sciocco Adamo dal paradiso e decise che doveva vivere nel suo mondo. Dio disse ad Adamo: "Visto che non ti è piaciuto il mio paradiso, visto che non hai obbedito ai miei comandamenti, allora vai a vivere nella divinità del tuo mondo. Ti do il permesso di costruire un falso paradiso del tuo mondo e di mostrarvi la tua creatività quanto vuoi, ma non mi dimenticherai mai e conoscerai la mia superiorità su di te". Dio, che espulse Adamo dal paradiso, si rivolse ad Azazil, che rimase spettatore di questa situazione, come segue: "Li metterai alla prova e mostrerai la loro fedeltà a me nel mondo in cui Adamo e i figli di Adamo vivono fino alla cal û bela. Prenderai su di te la loro massima ira come punizione. E sarai il giudice dell'inferno. Perché farai parte di quel fuoco. Il fuoco diventa fuoco. Quel mondo non sarà per te un luogo di punizione, ma sarà per te un luogo di prova e di dovere...". Dio invia Adamo e sua figlia Eva sulla terra. Secondo il mito, li manda in due parti diverse del mondo. Si cercano per quarant'anni e alla fine si trovano e si sposano. Adamo sposa Eva, sua figlia, in paradiso. I figli che nascono sono di colori e dimensioni diverse. Ma Lilit, nata in esilio, impedisce a Eva di fargli del male, rapendo i bambini nati da sua figlia, uno dei quali però appartiene a lei... Il mythos viene trasferito ai giorni nostri sotto forma di diverse varianti a seconda della percezione della vita della società. Questo mito, che si riflette in diverse versioni fino alle civiltà sumera, babilonese, accadica e assira, diventa più velato e distorto nelle religioni celesti. Questa storia, che è stata tramandata fino ai giorni nostri, diventa il sogno pauroso della mente umana moderna venendo inguainata nelle bocche dei sovrani nell'ambito del loro stesso potere. Attraverso questo e altri miti simili che formano il quadro stereotipato della mentalità maschile, tutto ciò che riguarda il mondo sociale e mentale delle donne, metà della società, viene tentato di essere distrutto, boicottato e negato. La codifica secondo cui Eva fu creata dalla costola sinistra di Adamo è effettivamente vera. E conferma questa storia. Cioè, dimostra che Eva era la figlia di Adamo e il frutto proibito di Dio. Ma come possiamo leggere questo dato storicamente e sociologicamente oggi? Come possiamo fare un'analisi corretta di questa storia e darle una spiegazione corretta? Lascio questo compito alla prospettiva della ginecologia e credo che la spiegazione più accurata e vera possa essere fatta da loro. Possiamo leggere l'analisi di questi miti negli scritti di molte compagne. Le accademie di ginecologia sono i centri sociali più importanti del nostro tempo, che portano e riflettono la prospettiva unica della storia delle donne. Svolgono un ruolo mentale illuminante e creativo nella riemersione delle donne sul palcoscenico della vita e nella creazione dell'utopia della libertà. Auguriamo loro successo in questa nuova costruzione sociale delle donne che ci guidano, nei loro sforzi e nelle loro opere che uniscono la vita alla verità riconsiderando la storia in modo più realistico, e le salutiamo con tutto il cuore, affermando che abbiamo un debito di gratitudine nei loro confronti.
