Ο ΣΑΝΣΑΡΥΑΝ ΧΑΝ ΚΑΙ Ο ΣΟΥΛΕΪΜΑΝ ΤΣΙΧΑΝ ΩΣ ΒΑΣΑΝΙΣΗ!
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español SANSARYAN HAN ΚΑΙ SULEYMAN CAHAN ΩΣ ΚΈΝΤΡΟ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΊΩΝ! Αφού κατασχέθηκε, χρησιμοποιήθηκε ως αρχηγείο της αστυνομίας της Κωνσταντινούπολης για πολλά χρόνια. χρησιμοποιημένος ιστορικός Sansaryan Han, Nazım Hikmet, Ahmet Arif, Ruhi Su, Hikmet Kıvılcımlı, Aziz Nesin, Mihri Belli (και φυσικά Sevim Kalkavan Belli κ.λπ.), Οι Deniz Gezmiş, Vedat Türkali και Alparslan Türkeş βασανίστηκαν. "φέρετρα". Χθες, διάβασα στις εφημερίδες μια είδηση για τον Sansaryan Han: "Ιστορική απόφαση για τον Σανσαριάν Χαν μετά από 92 χρόνια." Κάτω από τον τίτλο, συνοπτικά, αναφέρονταν τα εξής "Το κτίριο είχε προικοδοτηθεί για την κάλυψη των εκπαιδευτικών εξόδων των φτωχών αρμενικών παιδιών, αλλά ακυρώθηκε το 1930. Το Sansaryan Han, το οποίο κατασχέθηκε από το κράτος το 1949 και χρησιμοποιήθηκε ως διεύθυνση ασφαλείας της Κωνσταντινούπολης για πολλά χρόνια, θα επιστραφεί στο αρμενικό ίδρυμα μετά από 92 χρόνια με την απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου."[1]. Πρώτα απ' όλα, πρέπει να δηλώσω ότι, φυσικά, η απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου, έστω και καθυστερημένα, να επιστρέψει στους ιδιοκτήτες της αυτή την περιουσία, η οποία είχε κατασχεθεί με κρατική βία, είναι θετική και σημαντική. Η ιδιαίτερη σημασία της απόφασης αυτής έγκειται στο γεγονός ότι η άμεση τυραννία και ο σφετερισμός του τουρκικού κράτους και η καταστροφή του κεφαλαίου και της περιουσίας των μειονοτήτων αναγνωρίστηκε από το Συνταγματικό Δικαστήριο, το οποίο είναι το ίδιο κρατικός θεσμός. Μπορούμε να πούμε ότι, αν και δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση για ένα μοναδικό παράδειγμα, η "ιδιαίτερη ιστορία" του Sansaryan Han είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα του χαρακτήρα του τουρκικού κράτους. Θα αρπάξετε και θα σφετεριστείτε την περιουσία ενός ιδρύματος, το οποίο χρησιμεύει για την "κάλυψη των εκπαιδευτικών εξόδων των φτωχών φοιτητών", χωρίς να αναγνωρίζετε κανένα δικαίωμα-νόμο, χωρίς καμία συνειδησιακή αξία, και στη συνέχεια θα το θέσετε στην υπηρεσία του κράτους ως επίσημο βασανιστήριο του κράτους, στην υπηρεσία του "υπέρτατου στόχου" της "επιβίωσης του κράτους"!.... Αυτός είναι ο βασικός χαρακτήρας αυτού του τυραννικού, αιμοβόρου φασιστικού κράτους, το οποίο συνεχίζεται αδιάκοπα από την ίδρυσή του!... Με την απόφαση αυτή, το Συνταγματικό Δικαστήριο το επιβεβαιώνει αυτό, ομολογώντας το από "επίσημο στόμα". Από την άποψη αυτή, έχει ιδιαίτερη σημασία. Όταν κάνετε μια σύντομη αναζήτηση στο Διαδίκτυο πληκτρολογώντας "Sansaryan Han", θα συναντήσετε τους ακόλουθους τίτλους και σχόλια: - "Ο Σανσαριάν Χαν, του οποίου το όνομα είναι συνώνυμο των βασανιστηρίων..." - "...Το περίφημο Sansaryan Han (....) χρησιμοποιήθηκε αργότερα από το MIT, είναι το όνομα που έρχεται στο μυαλό όταν πρόκειται για βασανιστήρια". - "Αφού κατασχέθηκε, λειτούργησε για χρόνια ως Διεύθυνση Ασφαλείας της Κωνσταντινούπολης. ο ιστορικός Sansaryan Han, Nazım Hikmet, Ahmet Arif, Ruhi Su, Hikmet Kıvılcımlı, Aziz Nesin, Mihri Belli (και φυσικά Sevim Kalkavan Belli κ.λπ.), Οι Deniz Gezmiş, Vedat Türkali και Alparslan Türkeş βασανίστηκαν. Ήταν γνωστή για τα "σπίτια με τα φέρετρα"..." - "Ο Atilla İlhan, στο ποίημά του "Ημερολόγιο ενός φυλακισμένου", περιγράφει τον Sansaryan Han Το περιγράφει ως εξής: "... / Μη σου εξετάζουν οι γραφομηχανές την ελευθερία σου στα ανακριτικά δωμάτια με τα θολά παράθυρα / στο Σανσαριάν Χαν / ένα χάλκινο κασσίτερο από μουχλιασμένο νερό συσσωρεύεται στο στόμα σου / κι ας σκέφτεσαι χίλιες φορές να αυτοκτονήσεις / ποτέ δεν σου περνάει από το μυαλό να πεθάνεις χωρίς να τελειώσεις το τραγούδι". Ναι, όπως ακριβώς δεν μας περνάει ποτέ από το μυαλό να πεθάνουμε πριν τελειώσουμε το τραγούδι, έτσι θα έχουμε κατά νου ότι η έκφραση "ιστορική απόφαση για τον Σανσαριάν Χαν" που χρησιμοποιεί η εφημερίδα στον τίτλο της αναφερόμενη στην απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου δεν είναι στην πραγματικότητα η "τελευταία λέξη", ότι πρόκειται για μια απόφαση που περιορίζεται στην "παραβίαση του δικαιώματος στην ιδιοκτησία", ότι η πραγματική ιστορία του Σανσαριάν Χαν έχει προσεκτικά παραλειφθεί και ότι μια απόφαση στην οποία δεν τίθεται αυτός ο πραγματικός λογαριασμός που πρέπει να τεθεί δεν μπορεί ποτέ να είναι "ιστορική απόφαση". Και μόνο όταν ζητηθεί αυτός ο λογαριασμός, θα θεμελιωθεί η "ιστορική κρίση" για τον Σανσαριάν Χαν. Και τότε το ευρύτερο κοινό θα γνωρίζει ότι όχι μόνο οι προαναφερθέντες επιφανείς πολιτικοί, καλλιτέχνες και επαναστατικές/αριστερές προσωπικότητες, που είναι πολύ γνωστοί και αναγνωρισμένοι από το κοινό, βασανίστηκαν στο βασανιστήριο Sansaryan Han- χιλιάδες, ναι χιλιάδες, αντιφρονούντες, χιλιάδες εργάτες, χιλιάδες αριστεροί-σοσιαλιστές-κομμουνιστές επαναστάτες και ακόμη εκατοντάδες χιλιάδες ύποπτοι για "ποινικές υποθέσεις" βασανίστηκαν. Το άτομο υποβαλλόταν πάντοτε σε βάναυσα βασανιστήρια που διαρκούσαν ημέρες, εβδομάδες και μερικές φορές μήνες. Εκατοντάδες ακρωτηριάστηκαν και δεκάδες βασανίστηκαν μέχρι θανάτου με τον ένα ή τον άλλο τρόπο... Χωρίς να λογοδοτήσει γι' αυτά, το βασανιστήριο Sansaryan Han δεν θα μπορέσει ποτέ να ξεφύγει από το αιματοβαμμένο παρελθόν της "διάσημης ιστορίας" του, είτε με την απόφαση του Συνταγματικού Δικαστηρίου είτε με την επισήμανσή του ως "ξενοδοχείο πέντε αστέρων". Μέχρι σήμερα, οι μαρτυρίες για τα βασανιστήρια στο Sansaryan Han αναφέρονται κυρίως στην περίοδο πριν από το 1975. Ωστόσο, ιδίως μετά το στρατιωτικό φασιστικό πραξικόπημα του 1980, ο χώρος αυτός συνέχισε να χρησιμοποιείται ως ενεργό επίσημο κέντρο βασανιστηρίων του κράτους για πολλά χρόνια. Τα βασανιστήρια και οι δολοφονίες που διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι πολύ σημαντικά για να αγνοηθούν. στην αφήγηση της ιστορίας του σπιτιού. Η πρώτη πολιτική δολοφονία στην ιστορία του κέντρου βασανιστηρίων Sansaryan Han διαπράχθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου: Ο SULEYMAN CİHAN δολοφονήθηκε... Το έτος ήταν το 1981... Ο μήνας ήταν ο Ιούλιος... Διευθυντής του κέντρου βασανιστηρίων ήταν ο Mehmet Ağar, ο περίφημος άνθρωπος των "χιλίων τούβλων". Ο Süleyman Cihan ήταν ένας από τους δεκάδες επαναστάτες των οποίων οι αφίσες κολλήθηκαν στους τοίχους με "εντολή εκτέλεσης" από το τουρκικό κράτος. Και καταζητείτο επίσης με ένταλμα σύλληψης ως Γενικός Γραμματέας του TKP/ML. Νομίζω ότι ήμουν ο τελευταίος άνθρωπος που τον είδε ζωντανό στο βασανιστήριο του Σανσαριάν Χαν, χωρίς να υπολογίζω τον όχλο που τον βασάνιζε... *** Τον Ιανουάριο του 1981, αφού φυλακίστηκα και υποβλήθηκα συνολικά σε τρεις μήνες σκληρών βασανιστηρίων, εκ των οποίων ο ένας μήνας ήταν αδιάλειπτος, στη Διεύθυνση Ασφαλείας Gayrettepe της Κωνσταντινούπολης, το πιο δημοφιλές κέντρο βασανιστηρίων εκείνης της περιόδου, υποβλήθηκα σε πολυήμερα βασανιστήρια "καλωσορίσματος" στους στρατώνες Selimiye και στις φυλακές Sultanahmet, αντίστοιχα. Ωστόσο, αυτό δεν κράτησε πολύ- με έβγαλαν από την πτέρυγα και με πήγαν στο κέντρο βασανιστηρίων Sansaryan Han, γνωστό ως "Παράρτημα 2", με μια πειρατεία σαν να με είχαν απαγάγει, λέγοντας "έχετε μια συνάντηση με τη διοίκηση". Ενώ δεν είχα ακόμη μάθει τι συνεπαγόταν αυτή η πειρατική μεταχείριση, με πήγαν στον τελευταίο όροφο του κέντρου βασανιστηρίων και με στοιβάξανε σε ένα μικρό άδειο δωμάτιο... Τα μόνα "έπιπλα" στο δωμάτιο ήταν ένας κόκκινος πάγκος και ένα ατσάλινο ντουλάπι. Με ανάγκασαν να καθίσω στον πάγκο, να ανοίξω τα χέρια και τα πόδια μου στα πλάγια και να τοποθετηθώ στα πόδια του πάγκου. μου πέρασε χειροπέδες. Με άλλα λόγια, κάρφωσαν το σώμα μου στον πάγκο με τέσσερις χειροπέδες. Στη συνέχεια, κάλυψαν τα μάτια μου με ένα πολύ βρώμικο και αηδιαστικό κομμάτι ύφασμα με αίμα και πύον, και δεν αρκέστηκαν σε αυτό, κάλυψαν και τα αυτιά μου. Με τέτοιες "αφύσικες" πρακτικές που θα δημιουργούσαν ένα σοκαριστικό αποτέλεσμα, ήταν προφανές ότι ήθελαν να εκφοβίσουν και υποθέτω ότι ήθελαν να διασκεδάσουν... Δεδομένου ότι είχα επίγνωση και συνείδηση αυτού, και δεδομένου ότι γνώριζα τον εχθρό μου προσωπικά και άμεσα από τους πέντε μήνες πραγματικών πρακτικών στην προσωπική μου ζωή, στεκόμουν εκεί χωρίς να ανταποκριθώ. Στη συνέχεια άρχισε μια διαφορετική κινητικότητα. Έβαλαν κάτι στους ώμους μου, περνώντας το πάνω από το κεφάλι μου. Αλλά το πόσο βαρύ είναι, καταρρέει το σώμα μου. Απλά στεκόμουν εκεί... Μετά από λίγο, ένιωθα το σώμα μου να πρήζεται από τα σίδερα των χειροπέδων που ήταν ενσωματωμένα στους καρπούς και τους αστραγάλους μου. Όπως λέει και η παροιμία: "εισχωρεί στους πνεύμονές σου", ένας μεγάλος πόνος... Δεν ξέρω πόσες ώρες πέρασαν, αλλά νομίζω ότι ήταν νωρίς το πρωί. Μια δυνατή, επιβλητική φωνή: "Ποιος στο διάολο είναι αυτός; Γιατί είναι δεμένος έτσι; Γιατί έβαλες αυτή την τεράστια σκάλα γύρω από το λαιμό του, φίλε;" (Συνειδητοποίησα ότι το πράγμα που κατέρρευσε το σώμα μου ήταν μια σκάλα!) "Αρχηγέ", λέει ένας από αυτούς, με τον "σεβασμό" που απαιτεί η υποχρέωση της "επισημότητας", "αυτός είναι ο περίφημος προλετάριος TIKKO..." και προσπαθεί να απαντήσει στις ερωτήσεις του προϊσταμένου του. "Haaa!..." λέει ο ανώτερός τους. "Μα γιε μου, ακόμα κι αν είναι προλετάριος, είναι βιολογικός άνθρωπος (ό,τι κι αν σημαίνει αυτό) που δεν του φτάνουν οι τέσσερις χειροπέδες που του έβαλες και τον έχεις στερεώσει και με αυτή τη σκάλα!... Βγάλε αμέσως αυτή τη σκάλα... Οι χειροπέδες είναι επίσης ενσωματωμένες στους καρπούς του, θέλετε να του προκαλέσετε γάγγραινα;... Λύστε τις γρήγορα!... Βγάλτε του τις χειροπέδες στα πόδια και το ύφασμα που είναι δεμένο γύρω από τα αυτιά του!" είπε: "Με ξέρεις, Προλετάριε; Είμαι ο Ahmet Ateşli, τον οποίο θέλεις να σκοτώσεις αποκαλώντας τον "βασανιστή/δολοφόνο αρχηγό της αστυνομίας"... Ο Θεός που δεν σκοτώνει δεν σκοτώνει- κοίτα, ανάρρωσα, είμαι και πάλι στο καθήκον... Μπορείς να συγχωρέσεις και τα παιδιά μας, που υπερέβαλαν λίγο τα προληπτικά μέτρα και σε έβαλαν σε μεγάλους μπελάδες. Ξέρετε πώς είναι, έχουν διαταγές, κάνουν ό,τι τους λένε". (Φυσικά, γνώριζα πολύ καλά τον Ahmet Ateşli ερήμην. Ήταν ένας διάσημος αρχηγός της αστυνομίας. Οφείλει τη φήμη του στην επιδέξια χρήση των βασανιστηρίων ως μέθοδο ανάκρισης, η οποία ήταν "ιερό πατριωτικό καθήκον" που του είχε ανατεθεί από το κράτος. Ήταν επίσης διαβόητος αντικομμουνιστής και ένα από τα κύρια μέλη των επιχειρήσεων στις οποίες δολοφονήθηκαν πολλοί επαναστάτες... Πιο πρόσφατα, στα μέσα του 1980, στην Κωνσταντινούπολη, συμμετείχε στη σφαγή επαναστατών του MLSPB... Οι μαχητές της MLSPB, κάνοντας χρήση του νόμιμου δικαιώματός τους για αντίποινα, του έστησαν ενέδρα και τον πυροβόλησαν... Αυτό εννοούσε παραπάνω). Αυτοί που "έκαναν ό,τι τους είπαν" έκαναν ό,τι τους είπαν και αφαίρεσαν τη σκάλα, τις χειροπέδες που είχαν φορέσει στα πόδια μου και το δέσιμο στο αυτί. Και φυσικά ανακουφίστηκα αρκετά... Η κατάσταση του δεμένου στο παγκάκι με τα δύο χέρια και με δεμένα μάτια, την οποία είχε εγκρίνει ο Ahmet Ateşli, παρέμεινε αμετάβλητη για τις 37 ημέρες που κρατήθηκα εκεί. Ακόμα και όταν μου έδωσαν φαγητό, μόνο ένα θα άνοιγαν τις χειροπέδες. Στην καυτή ζέστη του καλοκαιριού, συχνά με άφηναν χωρίς νερό για μεγάλα χρονικά διαστήματα. Παρόλο που το μικρό δοχείο με το νερό που μου είχαν φέρει ήταν κάτω από το παγκάκι, κανείς δεν ήρθε να μου το δώσει παρά τις φωνές μου. Μόνο όταν μερικοί "παραγνωρισμένοι" αριστεροί και δημοκρατικοί άνθρωποι ήταν σε επιφυλακή, οι ανάγκες μου σε νερό και τουαλέτα ικανοποιούνταν σχετικά εύκολα. Μόνο ένας λεπτός τοίχος χώριζε το δωμάτιο όπου με κρατούσαν στην απομόνωση από το δωμάτιο όπου με βασάνιζαν. Οι πόρτες ήταν κοντά η μία στην άλλη σαν να ήταν η μία δίπλα στην άλλη. Ως εκ τούτου, βρισκόμουν άμεσα στη θέση να "κρυφακούω" τα βασανιστήρια δεκάδων ανθρώπων: Αυτές οι κραυγές, αυτές οι πικρές κραυγές και τα βογγητά, οι υβριστικές βρισιές των βασανιστών, τα χυδαία/βρώμικα αστεία τους, τα παιχνίδια ρόλων τους και τα γέλια που γελούσαν με την ευχαρίστηση που έπαιρναν από αυτό που έκαναν, τα κάθε είδους βδελύγματα που εξευτέλιζαν τους ανθρώπους, τα παρακάλια και οι ικεσίες των ανθρώπων από τις δικαστικές υποθέσεις, η ατιμωτική φαγωμάρα κάποιων κ.λπ. κ.λπ. Δυστυχώς, ήμουν υποχρεωμένος να ακούσω τον καθένα από αυτούς και έτσι έγινα υποχρεωτικός μάρτυρας (υποθέτω ότι είτε ήθελαν να τρελαθώ είτε δεν υπήρχε τίποτα το αφύσικο γι' αυτούς- έτσι, όχι μόνο δεν τρελάθηκαν οι ίδιοι, αλλά αντίθετα, το απολάμβαναν). Η αντίδραση ενός ιατροδικαστή από τον νεαρό που είχαν συλλάβει και προσαγάγει με έκανε να χαμογελάσω, αν και πικρά, υπό τις περιστάσεις: Όταν τον έφεραν στην αίθουσα, επαναλάμβανε συνεχώς ότι ήταν αθώος και ότι δεν είχε καμία σχέση με όσα λέγεται ότι είχε κάνει. Όταν κάποιος τον μάλωσε και του είπε να σκάσει και να γδυθεί αμέσως και να βγάλει όλα τα ρούχα του, συμπεριλαμβανομένου του εσώρουχου, ο νεαρός πανικοβλήθηκε και έμεινε άναυδος: "Τι λες ρε φίλε, τι ξεγύμνωμα, τι γύμνια..." και ο βασανιστής τον μάλωσε και τον διέκοψε λέγοντας: "Σταμάτα να φλυαρείς σαν σκύλα και κάνε αυτό που σου λένε!". Εν τω μεταξύ, άρχισαν να ακούγονται οι ήχοι από γροθιές και κλωτσιές και οι ακούσιες λεκτικές αντιδράσεις σε αυτές. Μετά πέρασαν σε άλλη φάση, ενώ εγώ προσπαθούσα να καταλάβω τι ακριβώς συνέβαινε: "Abi, τι είναι αυτό, με σταύρωσες σαν τον Ιησού", Τι θα κάνεις έτσι;", είπε το πλήθος με τα "ζωώδη" γέλια του, "Όταν δεις τη μάνα σου... σε λίγο καιρό, θα καταλάβεις τι είσαι και τι κάνουμε, μπάσταρδε. Δεν καταλαβαίνετε την καλοσύνη, εσείς οι ίδιοι το ζητήσατε, εμείς αμαρτήσαμε." Και έκαναν μια κίνηση. Στη συνέχεια είπαν: "Φεύγουμε, όταν αποφασίσετε να μιλήσετε, φωνάξτε και θα έρθουμε να σας πάρουμε." Άνοιξαν και έκλεισαν την πόρτα και ακούστηκαν βήματα. Δεν ξέρω αν ήταν κόλπο ή αν κάποιοι από αυτούς έφυγαν και κάποιοι έμειναν εκεί. Αφού ο νεαρός βογκούσε πικρά για λίγο (και μπορούσα να καταλάβω τα πικρά βογκητά του νεαρού, καθώς ήξερα πολύ καλά πόσο απερίγραπτα επώδυνο ήταν το βασανιστήριο της κρεμάλας σε ένα σταυρό, το οποίο είχα υποστεί εκατοντάδες φορές, ειδικά όταν σου έδεναν επιπλέον βάρη στα πόδια ενώ ήσουν κρεμασμένος, και όταν σε έκαναν ηλεκτροπληξία, ο πόνος αυξανόταν πολλαπλάσια). Ξαφνικά, με βραχνή αλλά επώδυνη φωνή: "Βοήθεια!... Βοήθεια!... Σκοτώνουν ανθρώπους εδώ!"; Ήταν μια κατάσταση όπως το "γελάμε και κλαίμε". Αυτή η αφελής έκκληση για έλεος, η οποία ήταν σίγουρη ότι δεν μπορούσε να την ανακοινώσει σε κανέναν και οπουδήποτε θα μπορούσε να πάρει βοήθεια, με έκανε να χαμογελάσω πικρά στο δίλημμα "αν θα γελάσεις ή θα κλάψεις"... Το μόνο που μπορούσα να πω ήταν: "Κρατήσου, μη φοβάσαι, μην τον αφήσεις να πεθάνει- θα έρθουν να σε πάρουν σύντομα". Δεν ξέρω αν το άκουσε, αλλά περίμενε σιωπηλά και τότε είδε ένα και μετά από λίγο ήρθαν και το κατέβασαν. *** Βρισκόμασταν πλέον στην "τελική ευθεία" του Ιουλίου- τα δύο τρίτα του μήνα είχαν περάσει... Οι ημέρες των σκληρών βασανιστηρίων μιας ομάδας 45-50 ατόμων που είχαν συλληφθεί από τη δομή της οργάνωσης στην Κωνσταντινούπολη και κρατούνταν σε στενά και στενά κελιά είχαν επιτέλους τελειώσει και οι γραπτές καταθέσεις τους ετοιμάζονταν. Ανάμεσά τους ήταν και οι φίλοι μου με τους οποίους είχα αναλάβει οργανωτικές δραστηριότητες έξω. Αποδείχτηκε ότι με είχαν φέρει εδώ και γι' αυτόν τον λόγο... Ωστόσο, αν η αντιπαράθεση ήταν απαραίτητη, το δικαστήριο θα την είχε κάνει ούτως ή άλλως. Ας πούμε ότι ήθελαν να το κάνουν στο αστυνομικό τμήμα- αυτή ήταν μια δουλειά μιας ημέρας... Και ποιος ήταν ο λόγος που με κρατούσαν σε αυτή την κατάσταση για μέρες; Μέχρι εκείνη την ημέρα, δεν είχε βρεθεί ούτε ένα μέλος της Κεντρικής Επιτροπής μεταξύ των συλληφθέντων, και κατά κάποιο τρόπο, φυσικά, αυτό ήταν ευχάριστο... Όμως εκείνη την ημέρα, οι βασανιστές πρέπει να είχαν λάβει κάποια "καλά νέα", γιατί είχαν πολύ χαρούμενη και ενθουσιασμένη διάθεση. Η ατμόσφαιρα ηρέμησε για λίγο. Τότε ξαφνικά, σαν "αγέλη σκύλων", γέμισαν θορυβωδώς τον διάδρομο. Ήταν προφανές ότι επέστρεφαν από το "κυνήγι" και δεν ήταν με άδεια χέρια... Στην πραγματικότητα, ήταν σαφές ότι δεν ήταν με άδεια χέρια... Όταν ανέφεραν το όνομά του, έγινε σαφές ότι το πρόσωπο που είχαν συλλάβει ήταν ο Βρούτος, μέλος του ΚΚ, τον οποίο γνώριζαν και αναγνώριζαν πολύ καλά, και ο οποίος ήταν ένας από τους διάσημους ταραξίες των συλλαλητηρίων και των πορειών εκείνης της περιόδου. "Βρούτος, ενώ σε ψάχναμε στον ουρανό, σε βρήκαμε στο έδαφος, στην προβλήτα Kabataş. Σας έχουμε υπερεκτιμήσει, δεν νομίζετε; Σαν ακρίδα.... Αν και το παρακάνατε λίγο, σας το αναγνωρίζω αυτό. Τέλος πάντων, η ταινία τελείωσε και τώρα έχουμε εσάς- γνωρίζετε τους κανόνες εδώ: Είτε επιλέγεις να είσαι έξυπνος και να τα πεις όλα με ευγενικό τρόπο, χωρίς να αφήσεις τον εαυτό σου να συντριβεί για το τίποτα- είτε πάλι, τα σχέδια που ξέρεις πολύ καλά θα λειτουργήσουν για σένα και θα καταλήξεις στον κώλο της μάνας σου. Θα σας δώσω δύο λεπτά για να σκεφτείτε", είπε ένας από τους βασανιστές. Ο Βρούτος έδωσε αμέσως την απάντησή του: "Δεν έχω τίποτα να σας πω για τις οργανωτικές μου δραστηριότητες." Και σιώπησε. "Αλήθεια;" είπε ο βασανιστής. "Γιε μου, όπου κι αν είναι τα αρχίδια σου, φώναξέ τον να έρθει εδώ αμέσως- ο πελάτης του βιάζεται". Οι βασανιστές είχαν επίσης τέτοιες ειδικές "ειδικότητες" για τις οποίες έγιναν διάσημοι... Το Bollock Buran ήταν ένα από αυτά. Ήταν πρώην εργάτης νυχτοφύλακας από το Καρς. Όταν προήχθη στην ομάδα βασανιστών του 2ου Κλάδου, πρέπει να θέλησε να αναπτύξει τη δική του μοναδική μέθοδο βασανισμού, πιθανώς εμπνευσμένη από τη ζωή στο χωριό. Όταν ευνουχίζουν τους ταύρους, στρίβουν και συνθλίβουν τους όρχεις του ζώου πιέζοντας τους ανάμεσα σε έναν ειδικά αναπτυγμένο σφιγκτήρα. Ο πόνος του ζώου είναι απερίγραπτος. Για να το περιορίσουν, το δένουν και πολλοί άνθρωποι καταρρέουν πάνω του. Έτσι, εισάγει αυτό το είδος της μεθόδου βασανιστηρίων και σύντομα ο τίτλος "the ballsucker". Δεν ξέρω ακριβώς τι είδους μεταχείριση έδωσε στον Βρούτο, αλλά σίγουρα αύξησε τη φήμη του με λίγα λεπτά σύντομης δουλειάς: "Έκανε τον Βρούτο, το μεγάλο μέλος του CC, να τραγουδάει σαν αηδόνι". Ήταν επίσης βέβαιο ότι θα λάμβανε ένα σημαντικό μπόνους. Ναι, θα μπορούσε να κάνει τους βασανιστές πιο απερίσκεπτους... ως μέσο για να τους δώσουν τη δυνατότητα να το πράξουν, τους επιβράβευσαν επίσης με χρηματικές αμοιβές για την επιτυχία τους. Ο Βρούτος είχε δυστυχώς υποκύψει στον πόνο. Από εδώ και στο εξής, θα ενεργούσε σύμφωνα με την προτίμησή του "να λέει ό,τι ήξερε ή ό,τι του ζητούσαν να πει, από δάσκαλο σε δάσκαλο, χωρίς να αφήνει τον εαυτό του να συνθλίβεται". Εν τω μεταξύ, οργανώθηκε μια επιχείρηση στο σπίτι του και προσήχθη η σύντροφός του. Ωστόσο, γνώριζαν πολύ καλά ότι δεν είχε καμία ενεργή οργανωτική δραστηριότητα. Αλλά αυτό δεν είχε σημασία για τους βασανιστές- το μόνο που είχε σημασία ήταν να μετατρέψουν τα πάντα σε συσκευή βασανιστηρίων και να τα χρησιμοποιήσουν. Δεδομένου ότι είχαν την "συζήτηση του αφέντη" με τον Βρούτο αλλού, δεν έχω καμία πληροφορία για το τι τους είπε. Ωστόσο, πρέπει να πήραν αυτό που ήθελαν να πάρουν, διότι το μόνο θέμα στο οποίο στάθηκαν ήταν ο Süleyman Cihan: "Γιε μου, δεν υπάρχει περίπτωση, θα μας δώσεις τον Σουλεϊμάν Τσιχάν, αλλιώς... δεν υπάρχει σωτηρία για σένα!" είπε ο επικεφαλής ανακριτής. Ο Βρούτος, μετά από λίγο καυσαέριο, "Δεν έχω ραντεβού με τον Σουλεϊμάν αυτές τις μέρες. Δεν ξέρω πού βρίσκεται. η σύζυγός μου έχει μια επαφή, αν ξέρει, ξέρει." (Καθώς είναι στενοί συγγενείς, Υπήρχε μια τέτοια "οικογενειακή" σχέση μεταξύ τους). Αλλά η φίλη πρέπει να αρνήθηκε τα λεγόμενα του Βρούτου, γιατί ο επικεφαλής ανακριτής είπε στον Βρούτο: "Η γυναίκα σου αρνείται τα λεγόμενά σου. Πείστε την, αφήστε την να πάει σπίτι της". Δεν ξέρω αν ο Βρούτος την έπεισε και την άφησαν να πάει σπίτι της. Σε μεταγενέστερο χρόνο, ένα μεσημέρι, έγινε πάλι αναταραχή. Ζητούσαν με ενθουσιασμό πληροφορίες από τον Βρούτο: "Από πού και με ποια διαδρομή θα ερχόταν αυτός ο άνθρωπος, αν γνωρίζατε μόνο", είπε ο αξιωματούχος που ήταν υπεύθυνος για την επιχείρηση. Ήταν προφανές ότι είχαν λάβει κάποιες πληροφορίες. Πιθανόν ήταν πληροφορίες ότι η γυναίκα και ο Süleyman Cihan είχαν συναντηθεί εκείνη την ημέρα. Αλλά το πού συναντήθηκαν πρέπει να ήταν άγνωστο- ήθελαν να το μάθουν από τον Βρούτο. Με πολύ ψυχρό τρόπο, η απάντησή του ήταν ακριβώς η εξής: "Πιθανότατα θα έρθει στην Κωνσταντινούπολη από τη Θράκη με πούλμαν". Και έτσι, σε αυτό το περιβάλλον όπου τα βασανιστήρια χρησιμοποιούνταν ως κύρια και μοναδική μέθοδος ανάκρισης ως κρατική πολιτική, οι άνθρωποι επιβλήθηκαν με την ατίμωση της προδοσίας των άλλων με αντάλλαγμα τη σωτηρία της ζωής τους και τη δυστυχία να φέρουν ένα μαύρο σημάδι στο μέτωπό τους για μια ζωή... Στον Βρούτο Αυτό επιβλήθηκε και έγινε αποδεκτό... Έτσι είχε δημιουργηθεί και λειτουργούσε το σύστημα. Και βέβαια, ως μεγάλο παράδειγμα υποκρισίας, η κλισέ πρώτη πρόταση της γραπτής έκθεσης δήλωσης πάντα και σταθερά ξεκινούσε με το εξής: "Χωρίς καμία πίεση, με τη δική μου ελεύθερη βούληση..." Με αυτή την απάντηση του Βρούτου, έφυγαν. Με την αποχώρησή τους, ο τόπος σώπασε και πάλι... Νομίζω ότι γύρω στις 15:00, επέστρεψαν και πάλι, αλλά με μεγαλύτερο ενθουσιασμό... Ήταν σαφές ότι είχαν πάρει τον Σουλεϊμάν Τσιχάν. Να τον προσφωνεί με το όνομά του σε μια πλαστή ταυτότητα που εκδόθηκε στο όνομα ενός δασκάλου: "Καλώς ήρθατε", είπε ο ανακριτής. "Για χρόνια σε κυνηγούσαν όλοι οι αξιωματικοί του κράτους. Κολλήσαμε ακόμη και τις αφίσες σας στις γωνίες των δρόμων και στους σιδηροδρομικούς σταθμούς. Μας δημιούργησες πολλά προβλήματα, αλλά τώρα επιτέλους σε έχουμε..." είπε με αλαζονικό ύφος. Αφού παρέμεινε σιωπηλός για λίγο μπροστά σε μια τέτοια προκλητική ρητορική, τον άκουσα να λέει: "Σταματήστε να παίζετε παιχνίδια, σταματήστε να με αποκαλείτε με ψεύτικο όνομα. Ξέρετε πολύ καλά ότι είμαι ο Σουλεϊμάν Τζαχάν. Ναι, είμαι ο Süleyman Cihan... Εκτός από αυτή τη δήλωση, δεν έχω τίποτα να σας πω!" και σιώπησε. Δεν ξέρω αν το κεφάλι (ή τα κεφάλια) του ανακριτή το περίμενε αυτό, αλλά με την ψυχραιμία ενός επαγγελματία, είπε: "Εντάξει!... Εντάξει, όπως θέλεις, Süleyman Cihan". Η ομάδα που έπαιζε το ρόλο του "ιερέα" αποσύρθηκε αθόρυβα, αφήνοντας αμέσως τη σκηνή στην ομάδα των φυσικών βασανιστηρίων που θα έπαιζε το ρόλο του "δήμιου". Με τη φιλοδοξία να έχουν βρεθεί αντιμέτωποι με μια πολύ σαφή και αποφασιστική συγκράτηση, φορτώθηκαν πολύ, πολύ βαριά και έντονα. Σίγουρα εκείνη τη στιγμή ήταν ρομπότ βασανιστηρίων μεταμφιεσμένα σε αληθινά ανθρώπινα όντα. Με μια λέξη, το εγώ τους είχε καταληφθεί από σαδισμό και ήταν "Δούλευαν" με κομμένη την ανάσα, με ζήλο. Από τον Süleyman Cihan, άκουγα μόνο βαριά βογγητά κατά διαστήματα. Είναι ενδιαφέρον ότι είχαν τον Γενικό Γραμματέα μιας οργάνωσης όπως το TKP/ML, η οποία είναι πολύ σημαντική για το κράτος, αλλά η μόνη ερώτηση που του έκαναν ήταν αυτή: "Έχετε μια πράσινη βαλίτσα γεμάτη γερμανικά μάρκα- θα μας τη δώσετε". Προφανώς, αυτός ήταν ο λόγος για όλα τα βαριά και έντονα βασανιστήρια... Αυτή η αηδιαστική και βρώμικη εργασιακή και νομισματική "εργασία" διήρκεσε περίπου τέσσερις ή πέντε ώρες. Πρέπει να ήταν κουρασμένοι και πεινασμένοι, γιατί έκαναν ένα διάλειμμα. Μετά από λίγο, ένας ή δύο άνθρωποι με πλησίασαν: "Έμαθες, Προλετέρ, έχουμε τον αξιωματικό σου Σουλεϊμάν Τσιχάν- τον έχουμε τώρα; Θα θέλατε να τον δείτε;" είπε ένας από αυτούς. "Ξέρω ότι είναι εδώ και ότι τον βασανίζετε... Ναι, φυσικά και θα ήθελα να τον δω". Στη συνέχεια του έβγαλαν τις χειροπέδες και τον πήγαν στο διπλανό δωμάτιο. Εκεί αφαίρεσαν επίσης τη μαντήλα με τα μάτια. Υπήρχε ένα αμυδρό φως στο δωμάτιο... Ο Süleyman Cihan βρισκόταν σε πολύ εξαντλημένη κατάσταση- ήταν πεσμένος στο πάτωμα, σαν τασάκι, στηριζόμενος στον τοίχο στον οποίο είχε ακουμπήσει την πλάτη του. "Γεια σου σύντροφε. Πώς είσαι;" Πάντα με φώναζε "Esmer". "Γεια σου, Εσμέρ. Μην ανησυχείς, είμαι μια χαρά", είπε με όλη τη ζεστασιά στα μάτια και τη φωνή του, το φως της οποίας μόλις και μετά βίας φαινόταν. Ό,τι ήθελαν να δουν ή να καταλάβουν μαζί της οι άνθρωποι που κανόνισαν αυτή τη συνάντηση, είπαν: "Εντάξει, αρκετά" και με πήραν από το χέρι και με έβγαλαν από το δωμάτιο. Δεν ξέρω τι ακριβώς συνέβη εκείνη τη νύχτα (αν δεν με απατά η μνήμη μου, ήταν η νύχτα που συνέδεε την 28η Ιουλίου με την 29η Ιουλίου). Όταν ξύπνησα το πρωί, ακούγονταν μόνο οι ήχοι από το άνοιγμα και το κλείσιμο των θυρών των κελιών και τα βήματα και οι συζητήσεις των φίλων που είχαν πάει στην τουαλέτα. Πέρα από αυτό, δεν ακούστηκαν φωνές, ούτε ήχοι βασανιστηρίων... Ρώτησα τον αξιωματικό που ήρθε να με πάει στην τουαλέτα όπου βρισκόταν ο Süleyman Cihan: "Ήρθαν οι άνθρωποι από το Gayrettepe και τον πήραν. Έτσι δεν τον έχουμε πια". Δεν είπα τίποτα γιατί η απάντησή του ήταν λογική, γιατί ήταν δυνατή. Εξάλλου, η Διεύθυνση Ασφαλείας Gayrettepe ήταν το κύριο κέντρο πολιτικών ανακρίσεων στην Κωνσταντινούπολη. Η πιθανότητα να είχαν πάρει τον Süleyman Cihan ήταν επομένως αρκετά υψηλή. Λίγες μέρες αργότερα με πήγαν πίσω στη φυλακή του Σουλταναχμέτ. Εν τω μεταξύ, κυκλοφόρησαν διάφορες φήμες. Κάποιοι είχαν ακούσει ότι ο Süleyman Cihan βρισκόταν στο Gayrettepe. Υποτίθεται ότι φώναξε το όνομά του αρκετές φορές και είπε ότι ήταν εκεί... Στα μέσα Σεπτεμβρίου κυκλοφόρησε η φήμη ότι σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια βασανιστηρίων. Ως αποτέλεσμα των μακροχρόνιων προσπαθειών από εμάς τους κρατούμενους, την οικογένειά του και τους δικηγόρους του, έγινε αποδεκτό ότι είχε πεθάνει- ωστόσο, η πληροφορία για το πού φυλασσόταν η σορός του αποκρύφθηκε ως "κρατικό μυστικό". Ως αποτέλεσμα των εντατικών προσπαθειών της οικογένειάς του και των δικηγόρων του, μαθεύτηκε ότι η σορός του θάφτηκε στο νεκροταφείο του Feriköy για τα ορφανά. Με άλλα λόγια, ήταν ένα δίκτυο δολοφονιών αρκετά επαγγελματικό ώστε να σχεδιάζει να καλύψει τις δολοφονίες του, ούτε καν παραδίδοντας το πτώμα ενός ατόμου που είχαν δολοφονήσει με την ανοιχτή ταυτότητα του Süleyman Cihan στην οικογένειά του, αλλά παίρνοντάς το αθόρυβα και θάβοντάς το στο "Νεκροταφείο των Αγνώστων" σαν να επρόκειτο για ένα "άγνωστο άτομο". Η πληροφορία ότι η σορός βρισκόταν στο Νεκροταφείο των Αγνώστων του Φερίκιοϊ ήταν φυσικά το οποίο ήταν σημαντικό, αλλά δεν ήταν αρκετή πληροφορία για να βρεθεί το πτώμα. Μετά από μακρόχρονες προσπάθειες, μέσω των αρχείων του νεκροτομείου, βρέθηκε τελικά το πτώμα. Και μόνο τότε άρχισε να αποκαλύπτεται η αλήθεια. Το πτώμα, το οποίο καταγράφηκε ως "άγνωστο πρόσωπο" τόσο στην έκθεση του εισαγγελέα του τόπου του εγκλήματος όσο και στα αρχεία της αυτοψίας και του νεκροτομείου, ανήκε στην πραγματικότητα στο πρόσωπο που λέγεται ότι πήδηξε στο θάνατο από το παράθυρο του διαδρόμου μιας πολυκατοικίας στις 29 Ιουλίου. Σύμφωνα με την έκθεση του εισαγγελέα στον τόπο του συμβάντος και την έκθεση αυτοψίας, η αιτία θανάτου δεν ήταν πτώση από ύψος. Και στις δύο αυτές αναφορές, καταγράφεται σαφώς και αδιαμφισβήτητα ότι ήταν ήδη νεκρός πριν από την πτώση. Και πολύ αργότερα, φτάνει η έκθεση που έγραψε ο αιμοσταγής δολοφόνος Mehmet Ağar προς τις ανώτερες αρχές: "Όταν ο Süleyman Cihan οδηγήθηκε για να του δείξουν ένα μέρος στο Göztepe, έπεσε από ένα στιγμιαίο κενό. Αυτοκτόνησε πέφτοντας από το παράθυρο". Ωστόσο, το διαμέρισμα στο Göztepe της Κωνσταντινούπολης, στο οποίο λέγεται ότι τον πήγαν για να του δείξουν ένα μέρος, ήταν ένα άδειο διαμέρισμα, στο οποίο είχε ήδη γίνει έφοδος ως "σπίτι της οργάνωσης" και η πόρτα του οποίου είχε σφραγιστεί στη συνέχεια. Ενώ συντάσσεται έκθεση προς την ανώτερη αρχή στην οποία αναφέρεται ότι "αυτοκτόνησε πηδώντας από εκεί", το γραφείο του εισαγγελέα αντιμετωπίζεται σαν να "αυτοκτόνησε άγνωστος". Εν ολίγοις, αυτό που συνέβη είναι το εξής: Προκειμένου να φτάσουν στη βαλίτσα γεμάτη γερμανικά μάρκα που υπέθεσαν ότι είχε ο Süleyman Cihan, τον βασάνισαν ανεξέλεγκτα εκείνο το βράδυ, και ως αποτέλεσμα αυτού, ο Süleyman Cihan έμεινε, τρόπον τινά, στα χέρια τους... Μέσα στον πανικό τους, οργάνωσαν αμέσως ένα τέτοιο σενάριο και προσπάθησαν να καλύψουν τη δολοφονία. Με άλλα λόγια, ο δολοφόνος Mehmet Ağar ήταν τόσο απερίσκεπτος ώστε να δώσει ψευδή αναφορά ακόμη και στους ανωτέρους του. Διότι διαφορετικά, θα έπρεπε να εξηγήσει το γεγονός ότι ένα πρόσωπο-κλειδί, όπως ο Süleyman Cihan, "απενεργοποιήθηκε" σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, όπως μία ημέρα, χωρίς να γίνει καμία προσπάθεια να τον κάνει να μιλήσει και να πάρει πληροφορίες. Και για να αποφύγει αυτή τη λογοδοσία, αποφάσισε να παρουσιάσει μια ψεύτικη αναφορά στη βάση, να μας πει ψέματα ότι τον πήγαν στο Gayrettepe και να μας κάνει να πιστέψουμε ότι βρισκόταν στο Gayrettepe λέγοντας Προτιμήθηκε το παιχνίδι "Είμαι εδώ". Αλλά όπως λέει και το ρητό: "Η αλήθεια δεν μπορεί ποτέ να μείνει κρυφή για πάντα, αργά ή γρήγορα θα βγει στη φόρα". Το περιστατικό της άγριας δολοφονίας του Süleyman Cihan στο βασανιστήριο Sansaryan Han σε διάστημα 9-10 ωρών και η ταφή του στο "νεκροταφείο των ορφανών" σαν να ήταν "άγνωστος", στην πραγματικότητα, είναι μια εικόνα για το τι χαρακτήρα ακριβώς έχει αυτό το κράτος και το βασανιστήριο Sansaryan Han ειδικότερα. Και βέβαια, υπάρχουν εκατοντάδες "εικόνες" που αποκαλύπτουν τον ουσιαστικό χαρακτήρα αυτού του κράτους πολύ περισσότερο- αλλά όσο μιλάμε για τον Σανσαριάν Χαν- δώσαμε προτεραιότητα στο να του δώσουμε το "δίκιο" του, αυτό είναι όλο. http://halilgundogan.blogspot.com/2022/12/bir-iskencehane-olarak-sansaryan-han-ve.html
