Mappa etnica e linguistica dell'Anatolia nell'anno zero Sevan Nişanyan
Türkçe English Deutsch Italiano Français Ελληνικά Kurdî Español Mappa etnica e linguistica dell'Anatolia nell'Anno Zero Chi viveva in Turchia duemila anni fa, che lingua parlava e come si definiva. Nella nostra mappa, vediamo i dati raccolti da fonti antiche sulla struttura etnica e linguistica dell'Anatolia intorno all'anno zero. Le fonti La Geografia di Strabone di Amasya, completata intorno al 17 d.C., e l'opera enciclopedica Naturalis historia di Plinio il Vecchio, scritta intorno al 70 d.C., sono le fonti principali. Inoltre, è stata presa in considerazione la distribuzione linguistica dei toponimi storici in Nişanyan Place Names. Le fonti utili per le province orientali si intensificano solo alla fine del IV secolo d.C. 1. L'elemento grafico più evidente della mappa è la distribuzione delle città greche. I Greci non si moltiplicarono in Anatolia attraverso migrazioni e riproduzioni di massa. Si diffusero fondando città, una forma di organizzazione sociale completamente nuova. Una città (polis) significa alcune istituzioni (tempio, teatro, ginnasio, assemblea), un sistema di credenze comune (mitologia greca) e una lingua scritta comune (il greco). Gli abitanti della città erano probabilmente in maggioranza indigeni. Ma la lingua comune è il greco, la religione comune è quella dell'Olimpo. TUTTE le città sono città greche. Una città non greca è un concetto sconosciuto fino, credo, alla metà del III secolo. Le prime città greche degne dell'aggettivo "città" si trovano sulla costa ionica nel VI secolo a.C.. A partire dal IV secolo a.C., si diffusero sulle coste e penetrarono nelle valli dell'Egeo. A partire dal 66 a.C., con la potenza militare dei Romani, apparvero in Anatolia città fondate secondo il modello greco, come Nikopolis e Pompeiopolis. Gli abitanti erano in parte soldati romani e in parte servi locali. Tuttavia, queste città sono città greche in termini di lingua, religione, cultura e appartenenza. In età imperiale, la cultura urbana (favorita dalle agevolazioni fiscali) si diffonderà in tutto il Paese e la lingua delle città (il greco) e la nuova sintesi religiosa (il cristianesimo) si uniformeranno in tutta l'Anatolia entro il IV secolo. 2. I Traci avevano regni insediati nella Bulgaria meridionale e nella Tracia, risalenti al secondo millennio a.C.. Della loro lingua conosciamo circa 20-25 parole, circa 60 toponimi e alcuni nomi personali. Si tratta di una lingua indoeuropea. Il grado di parentela con le lingue anatoliche è sconosciuto. Sappiamo che c'erano insediamenti traci in Bitinia (penisola di Kocaeli, Yalova ecc.). I toponimi di Byzantion, Silivri, Çorlu, Vize sono in tracio. 3. Omero racconta che gli abitanti della parte anatolica di Çanakkale discendevano da un antenato di nome Dardanos. L'elemento Dardan- compare come nome di luogo e di persona in tutta la geografia balcanica. Significa "da Dardania", cioè dal popolo illirico dell'odierno Kosovo. Intorno all'anno 0, le popolazioni indigene di Çanakkale (lato anatolico) e Balıkesir sono chiamate Misi. Probabilmente si tratta della stessa tribù o di una sua continuazione. 4. La Bitinia ebbe un regno forte fino al 74 a.C.. La dinastia dei re è di origine autoctona (Bithyn), ma a partire dal III secolo a.C. porta nomi greci o persiani. Forse i distretti di Bursa, Bilecik e Sakarya potrebbero essere indicati come Bitinia sulla mappa. 5. I Mygdon, da cui prende il nome il distretto di Mudanya, provenivano dal mare, si scontrarono con i Bitinia e si stabilirono sulla costa. Il nome è probabilmente l'equivalente macedone. 6. I Mariandini erano originari dell'Ereglisi del Mar Nero. I loro confini sono indicati come Sakarya a ovest e il torrente Filyos a est. Qualche tempo prima di Cristo, furono sconfitti dai Paflagoni e si fusero con loro. 7. Tra il torrente Bartın e Kızılırmak si trovava il paese dei Paflagoni. I Paflagoni sono probabilmente la continuazione del popolo Kashka di cui si parla nel II millennio a.C.. Avevano una lingua appartenente a un ramo del gruppo indoeuropeo separato dall'ittita. 8. 9. 10. 12. 13. I Lidi, i Cari, i Lici, i Pisidi e i Licaoni avevano lingue anatoliche diverse, probabilmente la continuazione dell'antica lingua luwia. La patria dei Lidi era Salihli, quella dei Cariani tra Söke e Bodrum e la riva meridionale del Büyük Menderes, quella dei Lici la penisola di Teke tra Dalaman e Adrasan, quella dei Pisidi il distretto dei laghi e quella dei Licaoni la pianura di Konya. 11. 14. Strabone riferisce che in quattro località intorno a Kibyra, nel Gölhisar, a Burdur, si parlavano il licaone e il greco, ma avevano una propria lingua separata. I Solimi, che abitavano la città di Telmessos a ovest di Antalya come un nido d'aquila, erano una tribù selvaggia che incuteva timore a tutti i popoli circostanti. Non abbiamo informazioni sulla loro lingua. 15. Si dice che il popolo della Panfilia fosse composto da varie tribù. Il nome del Paese significa "tutte le tribù". Pan "tutti", phylê "tribù". 16. Gli Isauri dell'area di Ermenek-Hadim mantennero una forte identità etnica e forse una lingua separata almeno fino alla fine del V secolo. Nel 476 un sovrano locale di nome Tarasi, figlio di Kodissa, divenne imperatore di Roma orientale grazie a un colpo di stato militare. 17. La piccola mappa mostra la distribuzione degli antichi toponimi nelle lingue dell'Anatolia Antica (cioè lingue affini all'ittita e al luwiano). Possiamo supporre che la popolazione indigena di quest'area parlasse diverse lingue anatoliche. Tuttavia, le nostre informazioni dettagliate per circa 0 sono insufficienti. 18. All'inizio del I millennio a.C., i Frigi si stabilirono nella regione dell'Egeo interno, probabilmente dai Balcani, dopo aver terrorizzato l'intera Anatolia. Sui popoli che parlavano le lingue autoctone dell'Anatolia
